TALA N' TAZERT

LE SITE DE TALA

2011-07-19T22:08:00.001+02:00

Chers Amis;

Le Jeudi 21 juillet 2011 , la traditionnelle Tafaska N wukdar (fête de l’Estivage) entameras sa 7eme édition ;

que nous espérons réuniras encore plus de monde , et créeras plus de liens entre les gens .

Cette édition se distingue par un plus ,qui consiste en la naissance du premier site web dédier au village de Tala n'tazert ,ce nouveau moyens d'information servira de passerelle entre les gens de Tala.Bien qu'ils ne soit pas très riche en contenu vu que c'est le début .Nous comptant sur vos contributions, vos témoignages , reportages; pour l'enrichir , car talantazert .com est un site citoyen, fais par les citoyens.Alors n’hésitez pas venez rendre visite et apporter votre pierre à l'édifice.

Lancement le jeudi 21/07/2011

www.talantazert.com

LE CERCLE DE TALA A ALGER

2011-06-07T23:25:00.000+02:00

en date du mardi 31 mai 2011 , a été lancée une initiative des membres du comité du village de TALA N'TAZERT , dans le but de trouver un lieu de rencontre pour permettre a tous les résidents d'ALGER de se retrouver périodiquement .

le lieu choisis a été le bois des cars a DELY BRAHIM .

la journée retenue est le mardi (deux fois par mois ). a savoir en juin :mardi 14 juin et mardi 28 juin .

horaires a partir de 18h .

le but de cette initiative est de fédérer les citoyens de TNT résidants à ALGER , de leur permettre de se rencontrer ,se connaître ,et aussi de les informer de tout ce qui se passe au village .
l'invitation est lancée et a mardi 14 juin .

MESSAGE DU COMITE SE VILLAGE

2011-06-07T23:22:00.000+02:00

En date du vendredi 03 juin 2011 ,s'est tenue une réunion du comité du village de TALA N' TAZERT ou il a été arrêté la date de TAFASKA B'UKDAR ,(qui se prepare ,pour une première ,en collaboration avec le village IGHIL B'UMAS )pour le 21 ,22 et 23 juillet 2011 .
il a été décidé ce qu'il suit :

jeudi 21 juillet :toutes les activités se feront au village de TALA N'TAZERT .

vendredi 22 juillet :toutes les activités se feront au village IGHIL BWAMAS.

samedi 23 juillet : montée de AGWNI N LAHWA et GALA DE CLOTURE

le programme détaillé des journées est en voie de finalisation ,il sera achevé et entériné lors de l'assemblé générale qui se tiendra le vendredi 17 juin a 15 h 30 au foyer des jeunes dont le compte rendu sera diffusé sur le blog .

WEEK END MEDICAL 3eme EDITION

2011-04-19T23:31:00.002+02:00

La 3eme édition du week end médical de Tala n'tazert se dérouleras le 30 avril et le 1er Mai 2011.
l'événement consiste a organiser deux journées d'auscultations médicales gratuites , par des médecins spécialistes bénévoles invités par le comité de village de Tala n'tazert.

Conjointement ces Médecins effectuerons d'autres auscultations au profit des citoyens de Ighil Bouamas , avec l'aimable collaboration de leur comité de village.

Durant ce week end , on procéderas a une opération de dépistage du cancer du sein, par une équipe de bénévoles du CPMC ( Centre Pierre et Marie Curie) d'Alger : Docteur Turkia BENABDERRAHIM , Dr Salima ARAR et Dr Amer BENABDERRAHIM , au village Tala N Tazert.

Notons la présence d'un chirurgien dentiste .qui procéderas même a des soins sur place,ainsi que plusieur autres specialitées

LISTE DES FAMILLES

2011-01-22T23:45:00.000+01:00

ci suit la liste des noms de familles de tala n'tazert, je ne sais pas si je n'ai omis aucun nom de famille, mais je crois

qu' elle est assez complete

NOM PATRONYMIQUE NOM KABYLE

thighilt 1

ould yahia ath yahia

ould yahia ath medjkane

mouhand ouali ath mouhand ouali

ait belabbes ath belabes

ould amara ath amara

oubouabdallah ath ouabdallah

ben saada ath saada

ben amara ath amara

amer moussa ath moussa

ben toudert ay toudert

hadji ath lhadj ay toudert

thighilt 2

abdennebi ath ali abdenbi

ben oumeziane ath oumeziane

mahammedi ath mohammed

ait ali ath el houcine

ouhammiche ath ali hammiche

hammiche ath ali

oumessaoud ath oumessaoud

ait oumessaoud ath oumessaoud

ath bellil

hamlet ath hamlet

ait hamlet ath hamlet

mohandi ath mehand

abdelguerfi ath oufella

ait abdallah ath oufella

abdellaoui ath ouada

ben abdelouahad ath abdesselam

ben abderrahim ath abdesselam

aitaghzart

bouali ath bouali

outmim aitmim

dahmane aitmim

ourabah ath rabah

temmim aitmim

outoudert ath atman

ali toudert ath ouali

aggad ath aggad

toudert ath lhadj ntaghzart

bouahmed ath ouahmed

gouaida ath ougaida

ahmed said ath ahmed said

saada ??????????????????

ath bellahcen

djebara ath djebara CONFIRME

hamida ath hamida CONFIRME

ouazzoug ath ouazzoug CONFIRME

belhacen ath belahcen CONFIRME

lahsène ath lahcen CONFIRME

ouamri ath amer CONFIRME

ait el houcine ath el houcine CONFIRME

ait larbi ath larbi CONFIRME

ould mammar ath mammer CONFIRME

azzoug ait azzoug CONFIRME

ouahcen ath ouahcen CONFIRME

ath kaci

ould aissa ath aissi CONFIRME

oumeziane ath moussa CONFIRME

aissa ath aissa CONFIRME

oularbi ath kaci larbi CONFIRME

kaci aissa ath kaci aissa CONFIRME

athyesmail

ben hammou ath mouhad CONFIRME

messaoudi ath messaoud CONFIRME

ben belkacem ath belkacem CONFIRME

ait hammou ath hammou CONFIRME

saidi ath saidi CONFIRME

belabes ath belabes CONFIRME

imravden

ali ziane at sidi ali CONFIRME

si aissa at sidi aissa CONFIRME

fodil at sidi lfodil CONFIRME

ait ziane at sidi zegane CONFIRME

Merci de confirmer pour idhermane par ce que je ne suis pas sure de l'exactitude d'appartenance.

S ABDENNEBI

Reflexions sur Timechret

2011-01-22T23:25:00.000+01:00

Par Mr S.ABDENNEBI

Azul

Suite à l'evenement "Timechret 2010", beaucoup de personnes qui n'ont pas pu assister m'ont interpellé dans les termes suivants:

est il obligé que Timechret se tienne le jour de Tachourt? est ce que Timechret est un evenement religieux? etc ....

En reponse aux questionnements de beaucoup de citoyens du village de Talan'tazert, concernant l'organisation de l'evenement Timechrat, je me permets d' apporter la contribution suivante que j' espere sera constructive, et que d' autres intervenants, enrichiront de par leurs avis et reflexions.

De prime abord je considere l' evenement Timechret comme un evenement social qui a ses racines dans l' histoire de ce peuple glorieux : Imazighen, et non un evenement religieux et cela pour les raisons suivantes:

-Timechret est un evenement federateur des citoyens des villages kabyles, qui permet de raffermir les liens.

Ensuite,

- Timechret est l'essence meme de la justice sociale vue qu'elle implique un partage egalitaire sans distinction d'age (adulte, enfant, nourrisson) de sexe (homme, femme), de residance (autochtone,invite : inevgui), de niveau social ,...

-Timechret vehicule le sens de la solidarité, ou un jour de l'année tous les citoyens du village, contribuent chacun en fonction de ses moyens et de ses dispositions , à l'aquisition de betes à egorger et à se partager.

-Timechret est un evenement festif qui fait appel à la generosité de tous les enfants du village pour egayer une journée et que chaque famille change de repas (at vedel imensi).

Donc,

- Timechret n'est pas un evenement religieux, en l' occurence musulman, vue qu' il est propre à la societe amazigh et le choix de Tachurt pour l' organisation de cette evenement n'est pas une obligation, sachant que dans d'autres villages la date de cet evenement est arretée consensuellement par les chargés de la celebration de cet evenement.

Pour tous les développements ci haut, les citoyens qui m'ont interpellé ont raison, de demander est ce que le choix de la date de cet evenement sois dissocié de Tachurth surtout quand les conditions climatiques ne sont pas favorables ou d'autres facteurs necessitent le report de cet evenement.

En conclusion je souhaiterais qu'une reflexion soit faite sur la date de cet evenement, de maniere à l' eloigner de l' Aid Tamokrant, de maniere à faire rencontrer les citoyens à toutes les periodes de l'année et d' eviter les dates qui risquent d' indisposer ou de bloquer certains citoyens à y assister.

PS :

je remercie tous les enfants du village de Talan 'tazert qui activent vigoureusement et sincerement pour faire

connaitre et developper ce village. thanemirth

S.ABDENNEBI

NOUVEAU

2011-01-22T22:33:00.000+01:00

J'ai l'honneur de vous annoncer que le site www.talantazert.com est en construction, et que bientôt , notre village disposeras d'un outil de communication moderne et complet ,et serviras comme passerelle pour tous les villageois ou qu'ils soient.

Tanemirt

http://www.talantazert.com/

ASEGWAS AMEGAZ

2011-01-11T18:55:00.002+01:00

Tala n’Tazart célèbre la tradition de l’estivage dans le Djurdjura

2010-12-29T22:55:00.000+01:00

Tala n’Tazart célèbre la tradition de l’estivage dans le Djurdjura

IMAGE DE TIMECRET 2010

2010-12-18T01:15:00.001+01:00

INFORMATION

2010-12-10T22:16:00.001+01:00

Dans le cadre de la célébration de Thachourth,la réunion du village qui a eu le Vendredi 10/12/2010 à retenue ce qui suit:

Installation d'une commission chargée du recensement des personnes présentes au village.(Un représentant par quartier a été désigné) .
Célébration de Thachourth les journées du jeudi 16 (Thimezla:Apres-Midi) et Vendredi 17(Afraq).

P/le comité

Timecret

2010-12-10T22:02:00.000+01:00

Azul

Timecret , ad tili as lekhmis d l jma

Di tadart n’tala ntazert.

Timezliwt ad tili ass lekhmis tamedit

Afraq ad yili as lejma tasebhit

Journéé médico-culturelle

2010-12-05T22:45:00.000+01:00

Le Comité de village de Tala n’Tazert a organisé, le 05.11.2010, la 2^ème édition des journées médicales, après celle du mois de Mai de la même année.

L’originalité de cette II^ème édition a été, à la fois, la conciliation entre les aspects médicaux et culturels.

Sur le plan médical, cette II^ème édition a été dédiée à l’hygiène bucco-dentaire chez les enfants, au dépistage du diabète et du cancer du sein, aux consultations spécialisées (Ophtalmologie, Médecine interne et Dermatologie) et, enfin, au conseil et orientation médicales.

Ainsi, les particularités de cette journée ont été, d’une part, l’inscription de l’hygiène bucco-dentaire chez l’enfant comme une priorité et, d’autre part, comme préoccupation de l’heure, le dépistage du diabète qui a été opéré par des représentants des firmes NOVONORDISK et LIFESCAN.

D’une part, le couple de dentistes, ont pris en charge les enfants du village avec, d’abord, une séance de vulgarisation sur l’hygiène bucco-dentaire et sur les réflexes au quotidien liés à cette hygiène et, ensuite, une consultation dentaire de tous les enfants présents avec distribution du brosse à dents et d’un tube de dentifrice.

D’autre part, les représentants de NOVONORDISK et de LIFESCAN ont, pour leurs parts, réalisé un grand travail de dépistage des citoyens, avec l’identification de nouveaux diabétiques qui jusque-là ignoraient leurs pathologies.

Aussi, cette journée a vu la participation de l’Ophtalmologue, le Dr ZADEG Mohamed, toujours égal à lui-même, avec sa gentillesse, sa disponibilité et son dévouement pour ces actions, auxquels s’ajoute son sourire permanent.

Un grand merci au Dr FODIL, Zizi Latif, pour sa présence et son aide et qui, durant cette journée, a accompagné son ami et confrère l’ophtalmologue et a procédé à des dépistage du cancer du sein, en parallèle.

De son côté, le Docteur Mme MOUHOUM, accompagnée par son époux, a pris, avec toute la diligence et la patience qu’il faut, les consultations en relation avec la médecine interne et qui, il faut le souligner, a vu défiler un grand nombre de patients(es).

Les remerciements les plus chaleureux à Said AZZOUG, qui a contribué activement à la réussite de cette événement et pour avoir aidé le comité à donner un autre élan à ce genre d’initiative, aux Docteurs BENRABAH et SERROUR qui n’ont pas manqué de marquer leurs présences au village pour la seconde fois, à Karim Belabbas, pour son soutien et sa contribution, et, enfin, à Mme OULARBI H., pour son dynamisme et son ‘’brin’’ de gaieté qu’elle apporte à chaque rencontre, et a M. ABDE NBI Samir pour sa contribution et son engagement actif au bon déroulement de telles journées.

A côté de tous cela, il n’en demeure pas moins que l’événement majeure de cette édition, ‘’la cerise sur le gâteau’’, reste la présence au village de Mme AZZOUG Sadia, Epse TALBI, fille du défunt CCIX AEMER, figure emblématique de l’enseignement dans notre village, et sa conférence sur le parcours exaltant de son père.

L’émotion était au rendez-vous !!! L’émotion du fait, à la fois, de la présence de SADIA ou Nna SADIA à nos côtés, de l’évocation du CCIX et du ‘’déterrement’’ de ce que fût, à une époque lointaine, la vie à Tala N’Tazert.

L’intervention de Nna Sadia a été sublime et son émotion et chagrin ont été également fortement ressentis : il n’est, certainement, pas aisé de parler du CCIX, lorsque l’on est sa propre fille !!!

Nna Sadia, merci pour votre témoignage, merci pour ce clin d’œil au passé, à ce passé riche et souvent douloureux et à cet héritage que l’on perd lentement, hélas !!

Nna Sadia, merci pour toute l’émotion que nous avons partagée avec vous et surtout pour votre contribution à la survie du patrimoine immatériel de TALA. Un rendez-vous, qui ne sera encore que plus exaltant, devrait être fixé pour une autre occasion : le village vous attend.

Enfin, un grand merci au membres du comité de village pour leur travail et à tous les citoyens qui ont apporté leur soutien moral et matériel pour la réussite de cette journée médico-culturelle.

A tout le monde : BRAVO ET MILLE FOIS MERCI.

A d’autres rendez-vous.

Mr Dj.E DJEBARA

Conferance débat de Mme Sadia AZZOUG

2010-12-04T23:38:00.000+01:00

videos du concour culinaire

2010-12-03T22:15:00.000+01:00

CONCOUR CULINAIRE

2010-12-02T22:25:00.000+01:00

Les membres du jury en plein travail

Les plats traditionnel étaient plus savoureux , les que les autres

REPORTAGE PHOTOS JOURNEE MEDICAL

2010-12-02T21:46:00.000+01:00

Un bon café tout en convivialité pour commencer la journée...

Séance de controle de la dentitions des enfants , sensibilisation et distribution de dentifrice

Photos souvenir avec les médecins bénévoles.

TACHOURTH 2010

2010-11-20T22:48:00.001+01:00

Le village s'est réunis le 19/11/2010 ,et compte organiser la fête de THACHOURTH .

De ce fait , un appel est lancer à tous les citoyens ,pour contribuer à la concrétisation de cet objectif

Tanemirt

i w akken atemlil tasa d win turew

LISTE DES FAMILLE DU VILLAGE DE TALA N’TAZERT (IDHERMANE)

2010-10-07T01:19:00.001+02:00

LISTE DES FAMILLE DU VILLAGE DE TALA N’TAZERT

(IDHERMANE)

TIGHILT

1.Mohand Ouali

Ait Bellabas

At Mejkane

At Yahia il reste une famille installée à Ait Daoud

Hadji

Bentoudert

Benamara

Oubouabdellah

At Oumessaoud (disparue)

At sidi larbi ( imrabdhan n tighilt) disparue
Mohand Ouali

2. Abdenebi

Abdenebi
Ait ALi
Hamiche (disparue)

THADARTH

3. Ath Bellil

Ait Hamlat

Ait Abdellah

Abdellaoui

Hamlat

Benabderaim

Benabdelouahed

At Maamar
Guorfi (disparue) à vérifier.

At Kaci

Kaci Aissa

Oularbi

Ould Aissa

Oumeziane

Dahmane
Outmime

Ait teghzerth

Ali Toudert

Outoudert

Toudert

Belabbas

Bouahmed

Gouaida

Sadaa

Dahmane Lamara

Amar Ouahcen

At Belahcene

Belahcene

Azzoug

Ouazzoug

Djebara

Ait El Hocine

At Yesmail

Mesaoudi

Hamida

Ait Hamou

Behamou

Saidi

At Bahmane
Messaoudene

Imrabdhen

Ait Ziane

Fodhil

Ali Ziane.

Toute correction ou rectification sont la bienvenue.
Tanemirt

LUEURS MATINALES

2010-10-06T00:43:00.000+02:00

2010-10-06T00:26:00.001+02:00

images septembre 2010

2010-10-06T00:05:00.000+02:00

L' ARTISTE DE TALA

2010-08-21T15:13:00.000+02:00

Je vient de découvrir les œuvres d'un jeune bien de chez nous , diplômé des Beaux arts d'Alger, Hacene Ait Ziane , est un artiste au sens latge du terme , je ne vais pas me la jouer critique d'art , mais pour moi , ses oeuvres sont a crochées dans les plus belles galeries ...Londre New York ou Paris.

le vous laisse admirer ,et pour l'encourager voici le lien de sa page facebook

http://www.facebook.com/hocine.aitziane?ref=search#!/hacene.aitziane

Patriarche of Assif el hema

Sebkhat Timimoune

Emina souvenir d'orient de Emil Luis-Pinel De Grand Champs

Repoduction de ETIEN DINET

URAR A IGHIL BWAMAS

2010-08-18T01:42:00.000+02:00

Après une semaine de joutes «ludiques» et éducatives, la 4e édition des jeux d’été «Urar» a pris fin le week-end dernier à Ighil Bouamas, dans la commune Iboudrarène, par la cérémonie de remise des prix et une grande soirée artistique.
Cette activité, devenue une tradition à Ighil Bouamas, est organisée chaque année par l’association culturelle locale M’barek-Aït-Menguellet sur l’initiative de Djamel Amrani, enseignant de sport à l’université d’Oran et éducateur spécialisé qui, chaque été, consacre ses congés pour les enfants de son village afin de les initier, les orienter et corriger certains comportements psychomoteurs pour rattraper le retard de croissance. C’est une méthode de coordination et d’équilibre, sous forme ludique. Ainsi, chaque début de soirée, les jeunes filles et garçons, constitués en groupes de six ou sept, sont-ils mis en compétition, sous l’œil vigilant des encadreurs préalablement formés par le chef du projet, pour faire valoir leurs «aptitudes» physiques et mentales en surmontant des épreuves d’équilibre, de précision, d’éveil ou d’agilité, le tout dans une ambiance festive sur fond de musique «étudiée» et d’animation artistique. Selon M. Aït Abdelmalek Hocine, le secrétaire général de l’association d’Ighil Bouamas qui a tenu à rendre un grand hommage au chef de projet et initiateur de ces jeux, l’objectif recherché par ces activités, au-delà de leur caractère ludique, est de corriger chez les enfants «les difficultés de structuration spatiotemporelle, la mauvaise latéralisation et certaines maladresses motrices et gestuelles ainsi que la mauvaise exploitation de l’espace». En parallèle, les soirées sont animées par des activités culturelles avec projection de films thématiques, des soirées poétiques, des représentations théâtrales et d’autres activités qu’ont concoctées les animateurs de l’association. Pour cette année, il y a eu également l’organisation d’une tombola où les «plus chanceux » ont eu droit à des cadeaux de grande valeur grâce au concours de l’APC d’Iboudrarène qui a mis à disposition tous les moyens pour la réussite de ces jeux. C’est ce qu’a d’ailleurs souligné le maire d’Iboudrarène lors de la cérémonie de clôture qu’il a présidée. «Ce n’est qu’un petit devoir de notre part que d’encourager et de contribuer à tous les efforts fournis par votre association depuis vingt ans en faveur des enfants, de l’environnement et de notre culture», a déclaré Abdeslam Lakhal avant de remettre le premier prix aux équipes participantes. La soirée s’est terminée par un gala artistique avec notamment la chorale de la troupe de l’association sous la conduite d’une graine de star haute comme trois pommes, la petite Aït Oubelli Lynda, qui a présenté des chants, des danses et un sketch où est mis en valeur le rôle de la femme dans la société. Une représentation qui n’a pas manqué d’émerveiller le nombreux public d’Ighil Bouamas et d’arracher des youyous aux femmes présentes. Mais comment en serait-il autrement pour cette jeune artiste qui n’est autre que la petite fille du grand artiste, aujourd’hui oublié, Amar Sghir. Signalons, enfin, que le nom «Urar» donné à ces jeux est inspiré des rencontres d’antan qu’organisaient les femmes kabyles pendant l’été pour «donner libre cours à leur corps par les chants et la danse».
Sadek Aït-Salem

«Bienvenue» au magot, adieu les récoltes

2010-08-15T00:48:00.000+02:00

La fête de «Tafaska Nweqdar ne fait pas oublier aux habitants de la région leurs déboires avec leur…ennemi : le singe Magot. Il est partout, dans les champs, dans les ruelles du village, à l’intérieur des maisons inhabitées et sur tous les toits. Les villageois, à leur tête, le vieux Ali B., ne savent plus où donner de la tête. «Non seulement, ces singes saccagent tous nos arbres fruitiers, nos oliviers et nos récoltes, mais ils représentent aussi un danger pour la population», observe un habitant.
La surpopulation est due à l’interdiction des fusils de chasse durant les années 90 qui a depuis, empêché toute battue, mais aussi au fait que ce primate est désormais une espèce protégée.
Aujourd’hui, toute la population de Tala N’tazert et des villages environnants se sent menacée par cette présence massive d’autant que certains de ces primates malades transmettent la galle. Autre inconvénient de leur présence : ils arrachent même les tuiles des maisons et les balancent rageusement dans les ruelles.
Malgré les différentes requêtes auprès de toutes les instances locales, à leurs tête, le parc national de Djurdjura rien n’a été fait face à cette à cette, invasion.
Les responsables locaux «s’en lavent les mains» : «le singe magot est une race protégée », rappelle un élu. Mais cela constitue un véritable dilemme pour les citoyens qui lancent un appel aux pouvoirs publics pour trouver une solution.

ABBAS A.H

Poésie quand tu nous tiens !

2010-08-15T00:45:00.000+02:00

«Tafaska Nweqdar » c’est aussi une circonstance pour déclamer la poésie. Les organisateurs ont très bien réussi le 1er concours de poésie. 10 auteurs, venus de différentes régions de Kabylie, ont déclamé leurs poèmes. Le jury est composé de trois poètes, Belaid Messaoudène, Mouloud Ait Hamou et le Grand Abdennabi Oularbi. Ce dernier n’est autre qu’un ancien compagnon de Lounis Ait Menguellet. L’objectif de cette rencontre, selon les organisateurs est de promouvoir «aswir» ou le niveau de la poésie et de la langue berbère.
Les 10 candidats rentrés en lice ont été notés à base du thème choisi, du montage du poème, de la diction, de l’utilisation de la langue et la manière de présenter le texte.
La jeune Salima D. du village Tahachat de la localité des Ouacifs a réussi à suspendre l’assistance à ses lèvres. «Taous Amrouche est ressuscitée aujourd’hui», a déclaré un vieux poète.
C’est une lycéenne de 17 ans qui aime la poésie depuis son enfance. Elle a appris par cœur les chansons d’Ait Menguellet, Matoub Lounes, Zedek Mouloud et Si Moh. Ses poètes préférés ? Nizar Qabbani et Djebran Khelil djebran.
La deuxième place est revenue à L’Hadj Lyazid suivi de Mohand Arab H. La poétesse du village, Halima Ait Ali Toudert a occupé la quatrième place. Pour ce qui est des thèmes traités, les pensées des professionnels de la rime ont été pour la nostalgie, pour l’enfance, la culture amazigh, mais aussi pour l’amour déclamé par presque tous les candidats.
Il y avait également des hommages à la femme kabyle à Djaout et à Kamel Hammadi.

Abbas A. H.

Tala N’tazert en fête : Hymne à la transhumance

2010-08-15T00:41:00.002+02:00

Quelle est la journée la plus marquante pour toute personne ? Un proverbe kabyle apporte la réponse. Il s’agit de celle qui consacre les retrouvailles entre amis et proches. Ainsi et pour perpétuer cet adage, le village de Tala N’tazert a organisé pour la 6e année consécutive le festival de la transhumance connu sous le nom de «Tafaska Nweqdar», une tradition ancestrale. Une occasion pour les habitants de la région d’évoquer le passé, de déclamer des poèmes et de montrer leur savoir-faire en gastronomie.

«Le rituel de transhumance était une manifestation tribale que planifiaient les zaouïas relayées par les souks. La transhumance concernait les bergers qui faisaient de l’estivage un lieu de vie avec approvisionnement et séjours dans les cabanes. Cela donnait lieu à des zerdas, des chants et des jeux de tir sur cible», explique Houria Abdennebi Oularbi chef de département de tamazight à l’université de Tizi-Ouzou.
La fermeture après 1863 des zaouïas comme certains souks et l’irruption de l’économie coloniale, ont rompu les solidarités intertribales, ce qui a eu pour conséquence de dépouiller le rituel de transhumance de sa densité sociale jusqu'à n’être plus aujourd’hui qu’une banale manifestation économique concernant certaines familles, parfois même certains individus.
Dans les années 60, une fois les herbes des plaines telles que Tahalwant, Azru Aberkhan, Tirkabine, Avawal, totalement broutées, les gardiens de bétail étaient obligés de mener leur cheptel plus haut, dans la montagne, pour trouver les herbes encore grasses des alpages. Ils étaient payés 2 DA par tête et par mois. Il fallait donc monter au sommet du Djurdjura, là où l’herbe est verte et l’ombre des cèdres accueillante. Là où le ruissellement des sources se marie avec le gazouillis des oiseaux. Cet endroit est situé sur la route qui mène vers Tizi N’koulal et le col de Tirourda. « Au bout de deux mois, le propriétaire du bétail ne reconnaissait plus ses veaux, tellement les bêtes étaient bien engraissées », raconte Abdellah Saïdi, agriculteur depuis 1983. Da Abdellah, pour les intimes, se souvient que «dans les années 60 et 70, il n’existait pas une famille, dans les quatre villages de Tala n’tazert, Bouadnane, Ighil Bouamas et Darna, qui ne possédait pas au moins une vache ».
De cette tradition, il ne reste aujourd’hui que le nom, Agni N’lehoua, la plaine de la pluie. En ce jour de fête elle est «noire» de monde. Beaucoup sont venus voir la centaine de têtes éparpillées et surveillées par leurs propriétaires sur cette prairie. Ils sont aussi les témoins de la mort lente de cette transhumance, et pour cause, le vol de bétail empêche tout regroupement de cheptel. Cette rapine s'amplifie et s'étend d’ailleurs de plus en plus dans les zones reculées. A chaque fois on signale un ovin volé par ci un bovin volé par là. Les malfaiteurs, qui opèrent généralement la nuit, profitent souvent des conditions climatiques et de la désertion des lieux.

RAVIVER LA TRADITION

N’empêche. Pour réussir cet événement, le comité de Tala N’tazert veut coûte que coûte réanimer ne serait-ce que symboliquement cette tradition en organisant un festival qui lui est dédié. Ici tout le monde met la main à la pâte. Chaque citoyen de ce village a une tâche bien définie qu’il exerce au sein d’une commission. Celles désignées ont ainsi préparé un programme qui s’est étalé sur trois jours, et qui a débuté par un mini marathon, des conférences et une exposition sur les habits traditionnels et les photos. Le regard est fasciné par les couleurs des robes kabyles confectionnées par les talentueuses femmes du village. « La robe Kabyle est bien le symbole de beauté de la femme amazighe, cette femme libre qui a toujours été un exemple », estime une exposante. Des photos de bijoux et de paysages s’offrent également à la vue.

UNE AMBIANCE FESTIVELe trajet Tala N’tazert-Agwni Lahwa, (la plaine de la pluie) a ainsi vécu une ambiance exceptionnelle à l’occasion de ce festival qui a réuni non seulement les enfants du village mais tous les adeptes des randonnées pédestres. En effet, les visiteurs sont venus des quatre coins de la Kabylie, voire d’Alger, de Constantine et d’Oran.
Les processions humaines sont visibles de loin. Elles arpentent les chemins en lacets qui mènent vers Agwni Lahwa en passant par le col de Tizi N’kouilal. Sur ce sommet qui culmine à 1 560 m d’altitude, l’on a l’impression d’être sur «le toit du monde» protégés par la canopée de la pinède et de la cédraie.
Aux You-yous joyeux des femmes, répondaient le bendir et les klaxons. Des cortèges incessants de bus réquisitionnés pour l’occasion, n’arrêtent pas de faire des va et vient. Ici, il n’y a ni canicule ni asphyxie des grandes villes, place au calme, à la tranquillité et à la quiétude.

PLACE À LA GASTRONOMIE

A Tala N’tazert la fête de la transhumance est aussi une occasion pour un autre art : la gastronomie. En collaboration avec l'école de restauration et d’hôtellerie, «Jardin secret» de Tizi-Ouzou, le village a organisé un concours en la matière. Sur les 67 différents plats présentés, «Ahbul n.yennayer» a pris la tête du classement. La cuisinière n’est autre que « N’na Louiza », une vieille femme de 79 ans.
«Ahbul N yennayer est un plat ancestral, je l’ai appris avec ma grand-mère. En premier lieu, nous enlevons des végétations un bout de leurs racines pour les laisser macérer au bout d’une semaine dans une grande bassine. Par la suite, nous préparons des galettes à base de semoule, de pouliot et de thym, et dans une grande marmite remplie d’eau nous mettons les racines que nous recouvrons d’herbe sur laquelle nous étalons les galettes qui cuiront ainsi sous étuve. La cuisson nécessite dix minutes. Les galettes se mangent chaudes, imbibées dans l’huile d’olive », explique N’na Louiza en présentant son plat.
Pour revenir aux règles de la compétition, les 67 différents plats sont répartis en trois catégories : il y a des pains, des plats et des douceurs. Les notes de la commission de dégustation sont accordées sur la base du goût, de la présentation, de l’authenticité et sur la décoration. Les dégustateurs, au nombre de cinq, ont tous pris du temps pour dégager les trois meilleurs plats.
Pour le patron du «Jardin secret», Ait Bachir, qui sponsorise souvent ce genre de rencontre, «Ahbul n yennayer» est une découverte. «C’est toujours un plaisir de découvrir des plats du terroir. Le DG de cette école a proposé à Nna Ouiza de se déplacer au sein de son établissement pour «donner des cours» aux différents stagiaires en vue de les préserver.

VOIR TALA N’TAZART ET REVENIR

Pour clore en beauté ce festival, le comité de village a organisé une soirée artistique dans une ambiance bon enfant, lors de laquelle les chanteurs Ali Meziane et Amghidh, entre autres, ont fait vibrer la foule de leur talent. D’ailleurs, tous ceux qui ont eu l’honneur d’assister à cette fête grandiose affirment ne pas oublier de sitôt ces moments agréables qui n’ont pris fin qu’à l’aube. Les visiteurs se sont séparés à cinq heures du matin en se donnant rendez-vous pour l’année prochaine. Comme quoi celui qui visitera Tala N’tazart un jour, se promet d’y revenir.

Abbas Aït Hamlat.

Article paru à LA TRIBUNE

2010-08-01T17:37:00.000+02:00

Pratiqué depuis des siècles en Kabylie

L’estivage, un trait de la culture socioéconomique collective locale

27-07-2010

Photo : M. Lyès

La transhumance est une pratique très ancienne dans la région montagneuse de Kabylie. Elle remonte à l’avant colonisations ottomane et française. La plaine ayant toujours été utilisée pour la culture céréalière, maraîchère et fourragère, il ne restait pour l’élevage de bétail que le massif montagneux où les herbes qui y poussent peuvent atteindre jusqu’à un mètre de hauteur. Que ce soit du côté nord ou celui du sud de la montagne, l’estivage dans le Djurdjura a toujours été une activité économique sociale collective, commune à presque toutes les tribus de Kabylie. Le métier de berger, durant la période de la transhumance, était celui des adultes qui ne pouvaient l’exercer sans l’accord des chefs des villages qui se portent garants de la sécurité du bétail. L’estivage débute dès les premiers jours du printemps, mais les bergers demeurent en contrebas de la montagne, en attendant la fonte des neiges sur les sommets. Le départ à la montagne nécessite tout un rituel. Et chaque région de Kabylie a ses propres traditions. A Iboudraren, les habitants ont droit à une petite offrande, «Tharkoucht», à l’occasion du départ des bergers en montagne. Du beurre, du lait, ighi (petit-lait), des figues sèches et des galettes de pain leur sont offerts en guise de «waada» pour avoir la «bénédiction des gardiens de la montagne», selon la croyance locale. A Timeghras, Aït Abdellali, Tiroual et Tigemounine, des villages proches des Ath Boudrar, tout comme Ath Ouabane, Ath Meslayene, Iferhounène et Ath Ziki (des villages situés tous sur le versant nord du Djurdjura), ou bien du côté des Imsdourar, Imechdallen Iwakouren, pour ne citer que ces hameaux-là situés, eux, sur le versant sud du Djurdjura, le départ des bergers vers la montagne débute avec le rassemblement des cheptels sur la place du village. Les propriétaires des bovins et ovins usent de la technique du poinçonnage ou utilisent d’autres procédés comme la peinture pour marquer les bêtes. Des bêtes de sommes sont utilisées pour le transport de la nourriture, des ustensiles de cuisine et de la literie nécessaires pour la période d’estivage. Les villageois accompagnent les bergers avec des chants et des youyous jusqu’à la sortie du hameau.Dans un ouvrage collectif, la Transhumance dans le Djurdjura : un rituel autrefois collectif, coordonné par l’universitaire algérienne Houria Abdennebi–Oularbi, il est dit que «le rituel de transhumance était une manifestation tribale qu’ont planifié les pôles d’autorité que représentaient les zawiyas relayées par les ssuqs (marché traditionnels hebdomadaires). La transhumance concernait une population de bergers qui faisaient de l’estivage un lieu de vie : approvisionnement, cabanes. Cela donnait lieu à des festivités : zerda, des chants : idebbalen, des jeux : tir à la cible». Avec la colonisation française et la fermeture après 1863 des zawiyas et certains ssuqs, comme le souligne cet ouvrage, les solidarités inter-tribales ont été rompues. «Ce qui a eu pour conséquence de dépouiller le rituel de transhumance de sa densité sociale
jusqu’à n’être plus aujourd’hui qu’une banale manifestation économique concernant certaines familles, parfois même certains individus», expliquent les auteurs de l’étude, qui sont confortés par la réalité du terrain aujourd’hui.

L. M.

article paru à la TRIBUNE 1

2010-08-01T17:33:00.001+02:00

Renouant avec la traditionnelle transhumance dans le Djurdjura

Les Ath Boudrar fêtent le départ des bergers vers Agwni Lahwa

27-07-2010

Photo : M. Lyès

De notre envoyé spécial à Ath Boudrar
Lyes Menacer
Youyous joyeux des femmes faisant retentir le bendir, cortège de klaxons et de va-et-vient incessants des motocycles entre Tala N’tazart et Agwni Lahwa. L’ambiance austère qui règne au col de Tizi N’kouilal culminant à 1 560 mètres d’altitude, dans le Djurdjura, le restant de l’année, cède la place, le temps d’une journée, à la fête annuelle de la transhumance. Cette fête est organisée par les Ath Boudrar depuis maintenant six ans pour célébrer le départ, durant six mois, des bergers vers la montagne.En ce vendredi estival, dans cette partie du Djurdjura et loin de la canicule asphyxiante des grandes villes, les habitants de Tala N’tazart, un des principaux hameaux de la commune d’Iboudraren, relevant de la daïra d’Ath Yenni, se sont tous mobilisés pour faire de cette fête une réussite. Tôt dans la matinée, des membres du comité du village, aidés par quelques jeunes, étaient déjà à Agwni Lahwa (la plaine de la pluie) pour assurer une meilleure organisation de l’événement. La «route de l’est», une piste agricole à l’abandon depuis des décennies, a subi de légers travaux pour permettre aux véhicules de passer sans danger. Elle devait être bitumée mais le projet tarde à se concrétiser, affirment des villageois sur place. Les inondations meurtrières de 1974 et les secousses telluriques qui ont touché la zone plus tard l’ont rendu impraticable, même pour les randonnées pédestres. Chaabane, la quarantaine, affirme traverser, durant son adolescence, cette route sinueuse et serpentée jusqu’à presque atteindre le col de Tirourda, du côté d’Iferhounène, un point marquant la frontière entre Tizi Ouzou, Bouira et Béjaïa.

Une fête pastorale dans un cadre champêtre
Afin d’éviter tout accident, des jeunes, habillés de gilets vert-pistache jalonnaient le parcours pour rassurer les automobilistes qui devaient abandonner leurs véhicules et continuer, sur une distance d’un kilomètre, leur visite à pied. Regroupées autour d’un bassin d’eau, des vaches et des veaux semblaient apprécier la présence des hommes, des vieux, des femmes et des enfants. En cette période de canicule, en l’inexistence d’un coin ombreux, elles ne pouvaient pas s’éloigner de ce point d’eau que les bergers ont aménagé avec de la pierre et du ciment. Tombé en ruines, et faute de moyens matériels et financiers, «Amrah» ou l’enclos, un préau bâti en parpaings, n’a pas pu être reconstruit, peut-on constater.«A cause de l’insécurité, nous n’avons repris les pâturages que depuis quelques années seulement. Il y a beaucoup de choses à faire dans cet endroit», dit, du haut de ses soixante-cinq ans, Dda Abdellah, un berger de Tala n’Tazart. La veille de la fête de la transhumance, les hélicoptères de l’ANP ont pilonné durant toute la journée cette zone montagneuse, difficile d’accès et couverte d’une dense forêt de pins d’Alep et de cèdres. Pendant longtemps, Agwni Lahwa était une zone interdite en raison d’une forte présence de groupes terroristes à la fin des années 1990, explique Lamara, un habitant de Darna qui dit exercer le métier de berger depuis au moins un quart de siècle. Aujourd’hui, les choses ont beaucoup changé, ajoute-t-il. La sécurité est quasiment revenue sur les hauteurs du Djurdjura. Les guérites vides d’un détachement de l’armée nationale, au niveau du col de Tizi N’kouilal, sont le témoin du retour progressif de la sécurité. Et si de temps à autre, des terroristes sont éliminés par les soldats de l’ANP au niveau de cette zone, cela n’empêche pas les citoyens de Bouira, des Ouacif, et d’Ath Yenni de circuler librement, sur le chemin serpenté menant vers Aswel et Tikjda. Le bitumage de la RN 30 reliant Tizi Ouzou à Bouira encourage davantage les plus téméraires à reprendre la route du tourisme de montagne, surtout en été, durant lequel certains préfèrent l’air frais des hauteurs à la promiscuité des quelques rares plages ouvertes à la baignade.

L’estivage en montagne commence en avril
La fête de l’estivage vient en fait marquer la fin d’un cycle d’une pratique séculaire dans ces régions reculées et montagneuses du versant Nord du Djurdjura. Dès le mois d’avril, les éleveurs de bovins pâturent dans les champs situés non loin de leurs villages. Durant tout le printemps et jusqu’au début du mois de juillet, les bêtes sont placées dans des enclos traditionnels à Tahelouant, Azra Iderman, Agouni Khellil et à Ighzer, entre autres lieux d’alpage. Les enclos sont souvent construits à proximité de points d’eau, généralement des sources naturelles disséminées à travers la montagne. Parfois, l’eau est acheminée par des conduites que les bouviers confectionnent avec des tuyaux en plastique et en plomb. Ces abreuvoirs sont restaurés quelques jours avant le début de la saison d’estivage, tout comme les enclos que la neige et les pluies détruisent partiellement durant la saison hivernale. Ces étables en plein air servent à protéger les bêtes des vols et des animaux prédateurs qui rôdent dans le grand Djurdjura, cette masse rocheuse qui n’est pas seulement un lieu de villégiature pour les amoureux de l’escalade et de la nature, mais aussi une source de vie pour le bétail.
Pendant que les cheptels sont placés en contrebas du flanc de la montagne, les bergers préparent les autres sites d’accueil pour leurs bêtes au niveau d’Agwni Lahwa dont une partie est couverte par une dense forêt de cèdre et de pin d’Alep. Le majestueux pic de Lalla Kheddidja, la Sainte, qui offre une vue d’une rare beauté sur la Kabylie, avec ses 2 300 mètres d’altitude, n’est pas loin. N’ayant pas le temps pour dominer de leur regard la plaine et pour éviter de se brûler les ailes comme Icare, pour s’être trop approché du soleil, les bergers restent à Agwni Lahwa afin de réunir toutes les conditions nécessaires pour une saison d’estivage sans de graves incidents. Malgré leur longue expérience dans le métier et leur connaissance du terrain escarpé de la montagne, les bergers perdent régulièrement des veaux imprudents qui tombent accidentellement dans les ravins. C’est surtout du vol de bétails dont se plaignent les pâtres qui ont à chaque fois recours à l’administration judicaire pour punir les voleurs dont certains sont originaires des Imchedalen, Imsdourar et Iwakouran, des villages du versant Sud du Djurdjura et qui relèvent de la wilaya voisine de Bouira. «Je viens de libérer deux veaux que j’ai trouvé attachés à un arbre. Les voleurs ont sûrement pensé revenir les prendre à la tombée de la nuit comme ils ont l’habitude de le faire», déclare Lamara, précisant que sans la vigilance de ses «collègues» bergers, ils auraient perdu tout le bétail qu’ils ont élevé avec beaucoup de peine et de labeur.Pour la saison 2010, les 25 bergers qui se sont installés à Agwni Lahwa, où se trouve la célèbre source d’eau que les habitants locaux dénomment «Tamduct n’llaz» (la source apéritive), doivent surveiller de près environ 700 bovins. Ces fellahs, dont certains ont commencé ce métier dès leur plus tendre enfance, se font habituellement aider par leur progénitures qui les ravitaille régulièrement en galette de pain traditionnel et autres produits alimentaires, leur évitant ainsi de quitter leurs cabanes en montagne durant la période des six mois d’estivage.

La fête de la transhumance, un moment de solidarité
Habituellement organisée au mois d’août, cette année, la fête de l’estivage a été avancée à la fin du mois de juillet, en raison du mois de Ramadhan. Les femmes chargées de préparer l’offrande (couscous, viande et gâteaux traditionnels), se sont donc donné rendez-vous à la place du hameau de Tala N’tazart. Elles ont été déplacées dans le bus mis à la disposition des villageois par le maire d’Iboudraren qui a voulu apporter aussi sa contribution, du mieux qu’il pouvait, à cet événement pastoral.C’est sous l’ombre rafraîchissante du cèdre et du pin d’Alep que le succulent couscous a été servi à tous ceux qui ont fait l’effort d’honorer par leur
présence le rassemblement des bergers des Ath Boudrar. Entre deux bouchées, les plus jeunes parmi les présents ont saisi l’occasion pour écouter les légendes qui ont accompagné les bergers à travers les temps. Le chant des femmes et des jeunes filles qui entonnaient des airs kabyles, puisés du terroir, n’a fait qu’ajouter de la gaité à la joie qui illuminait le visage des enfants et des organisateurs de la fête, contents de voir tous les habitants apporter leur contribution. Jusqu’à presque quatorze heures, la dense forêt de cèdres d’Agwni Lahwa continuera de grouiller de monde. Les visiteurs n’ont cessé d’affluer depuis la matinée. Pour certains, l’idée de revenir l’année prochaine, pour assister à la fête de l’estivage, est déjà inscrite dans leur agenda. A Tala N’tazart, la fête s’est poursuivie avec l’organisation d’un concours de poésie, un autre concours culinaire pour les vieilles femmes et un mini-cross pour toutes les tranches d’âge. A la maison de jeunes du village, des conférences sur le diabète et le tabagisme ont été dispensées par des professeurs universitaires. Une occasion a été également offerte aux femmes au foyer pour exposer toutes sortes de produits artisanaux dont des bijoux, de la poterie et des robes kabyles. Sur les hauteurs du Djurdjura, à quelques encablures de Tizi N’kouilal, et après avoir goûté à leur part de l’offrande, Lamara et Abdellah, les plus âgés des bergers de la région, ont repris la direction du sentier qui mène à Imrahen et à Takharat où les bovins faisaient tranquillement leur sieste en attendant l’arrivée des pâtres.

L. M.

Portrait de deux bergers hors normes
Dda Lamara, un pâtre septuagénaireTrapu et de petite taille, Dda Lamara exerce le métier de berger depuis vingt-cinq ans. Du haut de ses 72 printemps, il continue à parcourir le Djurdjura, à la recherche d’alpage pour ses bovins, comme un jeune athlète de vingt ans. Cet amoureux de la nature trouve sa paix intérieure au milieu de ses bêtes et de cette montagne dont il connaît les moindres recoins. Il suffit de lui demander pour qu’il nomme chaque parcelle et indique les sources d’eau potable. Affable et tout le temps souriant, il n’hésite pas à communiquer ses connaissances à tout jeune désireux de se lancer dans le métier de bouviers que l’on sait pénible dans ces zones escarpées de Kabylie. Dda Lamara a le secret de pouvoir approcher ses bêtes sans les déranger ou les faire fuir. Tendre et affectueux avec elles, il ne lésine sur rien pour les soigner et les mettre à l’abri de tout danger les guettant.

Dda Abdellah, jeune berger de soixante ansLe visage émacié par les rudes hivers qu’il a passés en montagne, Dda Lamara raconte son expérience en tant que berger avec force détail, signe de l’amour qu’il porte à ce métier qui le fait vivre, lui et sa nombreuse famille. La particularité de Dda Abdellah c’est qu’il se consacre à cette activité depuis moins de dix ans, depuis sa sortie à la retraite. Mais des légendes qui mythifient son métier de bouvier, il en connaît et se fait plaisir de les narrer aux plus jeunes pour qu’ils sachent que le Djurdjura n’est pas seulement cette masse rocheuse, avec ses forêts ombragées, ses sources et ses cols. Pour lui, les lieux d’alpages sont chargés d’histoire commune et des hommes sont tombés en se battant pour le contrôle d’un territoire, à première vue hostile à toute forme de vie humaine, en raison de son relief accidenté aux conditions climatiques insupportables, son éloignement des grands centres urbains et l’inexistence de suffisamment de terre pour l’exercice
de l’activité agricole.

L. M.

Appel à contributions

2010-07-31T23:53:00.001+02:00

Je voudrais encore relancer cet appel à ceux ou celles qui peuvent contribuer à l'enrichissement du contenus de ce blog, en y apportant leur témoignage, écrits, récits, ou documents (image et vidéo).

Leur geste ne sera que bénéfique pour le bien de la communauté.

sixiéme édition de la fete de l'éstivage

2010-07-18T14:52:00.001+02:00

Vu les contraintes de dernière minute nous somme dans l'obligation de remodeler les dates et le programme de l'évènement , qui se déroulera le jeudi 22, vendredi 23 et samedi 24 juillet.

Comite de village de Tala N'Tazert

Sixième édition de la fête de l'estivage

Programme

Date : Jeudi 22/07/2010
Horaire : 8 h 00
Activité : Mini Marathon (Divers catégories).
Lieu : arrivée école.

Horaire : 8 h 00
Activité : Exposition (Traditionnel et futurisme).
Lieu : école du village.

Horaire : 10 h 30
Activité : conférence.
Thème : hypertension et diabète.
Animée par Dr A. BENABDERAHIM
Lieu : École du village.

Horaire : 16 H 00
Activité : conférence.
Thème : citoyenneté
Animée par Pr B. SALHI
Lieu : Foyer de jeunes.

Horaire : 18 H 00
Activité : citoyenneté.
Thème : Citoyenneté en islam
Animée par Pr S. BOUIZRI
Lieu : foyer de jeunes.

Vendredi 23/07/2010

Horaire : A partir de 7 H 00
Activité : déplacement des villageois en montagne à agwni lehwa (visite des pâturages et partage de nourritures – thagula).
Lieu : Adrar.

Horaire : 17 H 00
Activité : concours de poésie
Participation de poètes de différentes régions de kabylie.
Lieu : foyer de jeunes.

Horaire : 19 H 45
Activité : concours de gastronomie
En collaboration avec l'école "Jardin secret" de Tizi Ouzou.
Lieu : Esplanade de la salle de sport.

Samedi 24/07/2010

Horaire : 10 H 00
Activité : Conférence.
Thème : Toxicomanie Animée par Dr A. FODIL
Lieu : foyer de jeunes.

Horaire : 11 H 00
Activité : Atelier de lecture pour enfants ;en recevant au village le bibliobus.
Lieu : Esplanade de la salle de sport.

Horaire : 14 H 30
Activité : Animation pour enfants animée par un clown, un magicien, …
Lieu : École du village.

Horaire : 20 H 00
Activité : Gala.

INVITATION A UN FORUM DE DISCUSSIONS

2010-06-28T22:25:00.001+02:00

On vient de créer un forum de discussions dénommé "TAJMAYT" , sur google. pour l'instant on y a insérer qu'un seul sujet de débats ,mais tout le monde peut mettre son sujet, a débattre en toute liberté.

Alors , on lance l'invitation a tous ceux qui se sentent proche de Tala , de venir sur tajmayt ,et d'animer les débats , pour essayer de garder le liens toute l'année , et pourquoi pas que fusent des idées porteuse.

J'espère que vous serez nombreuses et nombreux,a venir a tajmayt, pour cela utiliser le lien à gauche de votre ecran pour vous abonner

Tanemirt

reunion de travail et de concertation

2010-06-28T22:12:00.000+02:00

azul

Dans le cadre des préparatifs de la fête annuelle (tamduchthe laz),le comité de village de tala n'tazert porte à la connaissance de l'ensemble de ses concitoyens qu'une réunion de travail et de concertation aura lieu:le samedi 03/07/2010 à 10heures à ahanou g-guighil.
Ordre du jour:

01-arrêt du programme des festivités.
02-installation des commissions et répartition des taches.

A cet effet,et pour la réussite de cet événement,la contribution de l'ensemble et plus que nécessaire.

Tala N'Tazert le 26/06/2010.
Le comité de village.

AVARAY (tasirt)

2010-06-21T02:16:00.001+02:00

(Avaray) est un rouleau compresseur dans le sens
horizontale de la vie, le rouleau compresseur moderne passe pour damer et compacter des matériaux afin que les pieds retrouvent l’équilibre depuis qu’ils
devraient être chaussé. Il ne s’agit pas là de marcher mais de vivre du grain, ce grain que nos ancêtres ont su garder jalousement pour en faire un culture , le cultiver est une stratégie bien adoptée en connivence
parfaite avec la terre pour qu’il germe et se multiplie, le cueillir est souvent une faite dont toute la tribu trouve réconfort à le ramasser et l’extraire de sa coque et le transporter. Le stocker est un art crée par nos aïeux qui surveillait la nature de l’élément dans son environnement, Sinon pourquoi AKOUFI (silos traditionnel dans les maisons kabyles) est hermétiquement clos ? Ce savoir faire est né d’une culture constructrice,un art de survis car ils étaient autonome et ils ne comptaient que sur leurs cervelles. Quel plaisir alors pour la femme kabyle de passer sa main par TADHIMTH pour reprendre ces grains avec délicatesse et respect, quel bonheur de se mettre a même la terre pour le moudre, dans un geste artistique, elle les font passer dans le moulin traditionnel ( avaray) pour en faire sortir une farine qu’elle dégustent dans un enchantement de plaisir familiale. Le grain, le moulin ( avaray) et la femme kabyle font un tableau artistique dont le résultat est une poudre magique ( awren) qui fera l’objet d’un autre chef-d’œuvre artistique dans la vie d’un grand peuple.

In facebook de Pompier de Kabylie

ADOUH

2010-06-21T02:13:00.005+02:00

ADOUH -! Toi berceau
de ma tendre enfance, toi douceur de mon innocence, toi beauté et l’insouciance
où es tu ? Loin et si profond dans mes souvenirs tu
reviens et tu m’inspire et tu remonte à la surface, tu plane dans mon espace tel
un souvenir qui refait surface. Tu vas, tu reviens tu m’emmène avec toi pour revoir ma chère maman

In facebook de Pompier de Kabylie

AKVAYLI

2010-06-21T02:12:00.001+02:00

Kabyle ( ihh) aqvayli ! C’est un dur à cuir, un homme
de paix, un cultivateur. Il vit en usant ses muscles, la nature difficile qui l’avait apprivoisée ne le laisse jamais indifférent envers elle, même si il part en ALASKA!! Kabylie ou kabyle rime avec équilibre, persévérance, lutte et amour.
Jean de Lafontaine devrait connaitre quelque chose au kabyle ou a la Kabylie, si non comment expliquer cette acharnement à archer un bout de pain au rochet ? Pourquoi s’est force t-il à manger des herbes et a vivre dans des grottes ? Mais je crois que c’est une
grande histoire d’amour entre eux. nul ne peut quitter l’autre au serment de revenir y planter son corps à la fin de sa vie.

Qui est ce kabyle pour qui la Kabylie des souffrances ne le prend pas a flot de larmes en pensant a elle ? C’est quoi cette Kabylie qui ne reprends pas les ossements de ses fils perdus ailleurs ?

C’est un petit peu comme l’astre et son satellite, il gravite autours d’elle et son attraction l'aspire a jamais, il est originaire, il n’a pas d’autres cieux où il pourra se sentir mieux que sur son ciel épineux, sinueux mais combien naturel.

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Lalla Fathma N'Soumer

2010-06-21T02:09:00.001+02:00

selon wikipedia:Lalla Fathma N'Soumer est Née en 1830
en Haute Kabylie, région nord-est de l'Algérie, dans un village du nom de Ouerdja, proche de Ain El Hammam - (ex Michelet). Fille du cheikh Ali Ben Aissi et de Lalla Khlidja, son père est le chef d'une école coranique liée à la zaouïa Rahmania de sidi Mohamed ibn Abderahmane Abu Qabrein. Fathma mémorise
le Coran très jeune en écoutant son père psalmodier les versets. Elle est de souche maraboutique, d'une grande beauté, d'après
la tradition orale et les icônes qui lui sont consacrées. Comme il est de coutume dans ces régions et à cette époque, on veut la marier. Malgré la multitude de prétendants, elle refuse. Ses parents déclarent qu'elle est possédée et l'enferment dans un réduit. Elle en sort transformée : Dieu lui a révélé sa foi. Sa
famille insiste pour la marier refusant de voir que leur fille est déjà
ailleurs. Elle est mariée de force à son cousin, refuse de consommer le mariage et se retrouve rapidement répudiée. Effet fatal, elle est mise en Quarantaine ainsi que sa famille. A cette période de sa vie. Fathma
est prise pour folle. Elle passe des journées à marcher, elle arpente entre le lever et le coucher du soleil les montagnes de son village. Elle demande à quitter son village pour rejoindre son frère, cheikh du village de Soumer. Sous sa protection elle se met à apprendre le Coran et l'astrologie. Après la mort de son père, elle
dirige avec son frère l'école coranique. Elle enseigne le Coran aux enfants et s'occupe des pauvres.

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Arezki Lbachir

2010-06-21T02:05:00.001+02:00

Bandit d'honneur, il a défrayé la chronique à la fin du XIXe siècle, dans la région de Yakouren, du Tamgout et de l'Akfadou. Les registres d'état-civil
indiquent qu'Arezki Lbachir (1) est né « vers 1859 » à Bou-Hini. Lors de son arrestation à la fin de l'année 1893, il avait « peut-être quarante ans » (Violard, p. 146). Il est le fils de El Bachir ou Ali Naït Ali et de Tassadit Tadjibat ; il appartient à la tribu des Aït-Ghobri. Chanson Hommage à Arezki Lbachir sγur Ali Ideflawen En dehors des documents d'état-civil (2), les informations écrites les plus précises à son sujet sont rapportées par Emile Violard dans ses deux ouvrages (3) (1895 et 1895/1898) qu'il a sans doute écrits entre la
fin 1893 et 1894, au moment du démantèlement du groupe d'Arezki Lbachir et de celui de Abdoun*. L’auteur, qui a enquêté sur le terrain et a rencontré Arezki dans sa prison de Tizi-Ouzou, a une position très critique vis-à-vis de l'administration coloniale. Son ouvrage Le banditisme en Kabylie (1895) est la source principale (4) de la présente notice. Arezki Lbachir a dû, de son vivant déjà, entrer dans la légende puisque Violard éprouve le besoin de préciser : « Je ne rapporterai, ici, que les anecdotes dont j'ai, sur les lieux mêmes, vérifié l'authenticité » (p. 123). Les longues pages que lui consacre Violard révèlent un personnage aux multiples facettes.

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OUMERRI

2010-06-21T02:01:00.000+02:00

Résumé et publication ( www.kabyle.com) Ahmed BELAID alias Oumeri fut un descendant d’une famille qui a perdu sept hommes durant la résistance des At-Buwaddu à la conquête française en Kabylie. Alors que tout le pays s’était rendu à « l’évidence » et avait « accepté » les auspices de la France protectrice vers 1849, cet Âarch résista sept longues années encore aux assauts répétés et meurtriers des conquérants (1850 – 1857)..

SOLDAT FRANÇAIS EN KABYLIE 15

2010-06-21T01:56:00.000+02:00

SOLDAT FRANÇAIS 15eme partie...

Ici on fait l’appel, on vérifie si toutes les femmes sont là ! Comme ci nous sommes venu pour garder le
harem sous le regard attentif du vieux impuissant, derrière le regard de le petite fille adossée au mur il y a de la curiosité mais sous ses pieds nus il y
a de la peine , nous sommes en plein été et ici la cigale ne s’arrête jamais de chanter et la fourmis travaille sous le claire de la lune, les nuits sont chaudes et les journées sont brulantes, je me demande d’où leur vient les semelles sous leur pieds pour résister à la chaleur de la terre car sous mes ranges je ressens comme une laves bouillonnante. Nous venant toujours avec une infermière histoire de ne pas réveiller des soupçons, je lis aussi dans le comportement des femmes même si elles détournent souvent leur têtes a mon objectif une avidité et une soiffe du male, les hommes ne sont plus là, la majorité sont au maquis et les autres sous les mines de charbon au nord de la France. Je garderai à vie le souvenir des êtres vulnérables mais insoumis à la misère, la guerre a
renforcé leur endurance dans la survie, un peuple résistant et intelligent que la nature a rendu indomptable malgré la guerre psychologique. Ils tirent leur fierté de la pureté de leur sang et de leur appartenance ancestrale au grand peuple berbère.
à suivre...

soldat francais en kabylie 14

2010-06-21T01:53:00.000+02:00

Soldat français 14 eme partie…

C’est très une bonne occasion que mes supérieurs m’ont donné cette fois ci, je me suis senti plus
humain en faite, un rassemblement des villageois pas comme les autre, la distribution des friandises et des bonbons pour les enfants, du savon, du sucre et du café pour les femmes, tout le monde est convié et comme par enchantement toutes les jeunes filles des villages sont venues avec leur belles robes kabyles coiffées avec de très belles ( tifounarines). Les soldats avaient la chance de prendre quelques enfants dans
leurs bras histoire de leurs rappeler les siens qu’ils ont laissés ailleurs, moi étant célibataire, j’ai laissé mon imagination capter les beaux sourires des jeunes filles du village, elles sont tellement belles que j’ai fini par
leur voler une photo alors qu’elles etaient préoccupées par les offres de notre infirmière. C’était vraiment bien d’être tout proche de sa nature et sentir cette fraicheur fauchée par la guerre.

soldat francais 13

2010-06-21T01:49:00.000+02:00

soldat français 13 eme partie …

La première chose qui a marqué mon esprit est cet aspect compact dans la société kabyle, la Kabylie
en faite est un ensemble de villages dont les majorités sont perchés sur des collines.
On dirait des fourmilières, les maisons sont en majorité construites en terre battue ou en pierre selon les matériaux disponible aux alentours, me voilà
admirateur de l’architecture de montagne, je sais que l’abeille ne réfléchis pas en construisant sa ruche, les fourmis aussi quant elle creuse sa fourmilière. C’est un code génétique que les insectes transmettent automatiquement pour la cohésion de leur société. Ici aussi en Kabylie le respect de la nature est de mise, regarder ce village, je ne sais pas le décrire de l’intérieur car c’est une intimité du kabyle ça ! Mais de l’extérieur il parait tel un ensemble de cellules d’une ruche, il est aussi vrai que les gens qui habitent sont comparable aux abeilles, ils sortent tous le matin a l’aube pour y aller au travaille pour ne revenir qu’au crépuscule.
J’ai cherché a comprendre pourquoi ils ont choisis les collines, j’ai fini par savoir qu’ils veulent se reprocher du bon dieu dans ces montagnes hostiles. Mais la logique fait que ça soit une stratégie de guerre et pour l’ennemie ce n’est pas aussi facile d’escalader toutes les falaises. Il y a aussi cet aspect du terrain solide qui
sert des fois d’assises pour les constructions car ici l’ossature des maisons c’est des troncs d’arbres, les mures c’est des roseaux et les revêtements sont de l’argile mélangé au foin et à la bouse de bovin. J’ai pris cette photo en mémoire du beau peuple qui respecte la nature.

soldat francais en kabylie 12

2010-06-21T01:46:00.000+02:00

soldat francais... 12 eme partie...

Cette fois ci je pends ma patience à deux mains, une tablette de chocolat, un bon morceau de pain (fougasse) et mon appareil à photo sans toute fois oublier mon courage que je cache derrière mes lunettes
de myope. Jai bien fais d’errer sous le soleil de plomb dans les ruelles du village de BOUNOUH, si non je n’aurais jamais rencontré cette innocence, cette petite fille sortis du cactus (el karmous), elle n’était pas là pour manger des figues de barbaries (TIKARMOUSSIN) ! car à cette heure les épines s’envolent comme des moustiques qui décollent
des fruits et collent facilement à la peau. Je me suis approché d’elle et sans soucis perceptible dans son comportement elle s’est planter telle une effigie pour me regarder curieusement. Sans réfléchir j’ai décidé de lui remplir sa poche (ICHIWI) de ce que j’avais pris avec moi pour mon goutter. Elle était tellement heureuse quelle m’avait fait un sourire angélique que seul mon appareil photo avait su immortaliser, quant a moi je n’oublierai jamais cette petite kabyle sortie de nulle part.

soldat français 11

2010-06-21T01:40:00.001+02:00

soldat français... 11 eme partie....
Je retombe aussi bas dans mes pensées quand je revois ces instants auxquels mon appareil a donné
un sens, ici on étale toute une survie d’un peuple, toute l’énergie qui va retourner la terre trois fois par ans pour que l’arbre sacré ne meurt pas. Qui donne en faite de la force à l’autre !C’est le kabyle ou le figuier ? je sais que le figuier a besoin de reprendre l’énergie qu’il avait donné a l’homme pour sa survie dans ces reliefs montagneux maigres en tout, je sais aussi que le paysan a toujours une pieuse pensée au
figuier a chaque fois qu’il déguste une figue sèche trempée dans de l’huile d’olive. Mais ici on étale une récolte, dans la place du village tout le monde a le
droit d’étaler sa récolte de figues à sécher depuis que nous (l’armée française) avons installé du file barbelé autours de tout le village pour empêcher les rebelles de se ravitailler en vivres. Ici c’est la « TERHA » c’est le « anar » c’est une place commune bien orienté au soleil pour que leurs culture retrouvera son rayonnement éternel.

soldat français en kabylie 10

2010-06-21T01:38:00.000+02:00

Et que dire de ce tableau qui s’est incrusté dans ma cervelle telle une effigie qui ronge mes neurones, que dire de ces sourires innocents, une rencontre fortuite que j’ai capté pour les souvenirs de ceux qui veulent
oublier. C’est un état de fait retrouvé ainsi, et je n y peux rien faire que immortaliser ces instants afin que tout le monde sache que ce peuple est digne de respect. On apprend ici à la fille d’être femme dés son jeune âge, on lui apprend à être un moyen de transport et l’objet de son jouet est une cruche lourde qu’elle devra remplir d’eau de la fontaine située généralement en contre bas des villages. Si l’autre est squelettique, elle est tout simplement belle dans sa misère, il y a rien à manger dans ce monde de tristesse que nous colonisons. Elles sont aussi pieds nus mais la peau de leur pieds est plus dure que les semelles de nos godas, elles ne tombent jamais en escaladant les chemins de chèvres qui les mènent vers les champs. Dans ces ruelles poussiéreuses en plein été j’ai rencontré encore une autre fois la joie dans la misère ceci est bien la nature kabyle.

soldat français en kabylie 8

2010-06-21T01:35:00.000+02:00

soldat français ...8eme partie ..
.Dans cette culture tout y, ou presque, les femmes
transportent dans le ventre, sur le dos et sur leurs têtes, les hommes d’un âge avancé tournent les poils des leur moustaches pour l’agrandir, une manière d’imposer le règne sur la famille ou la tribu, ils
étaient tous enrôlés de force durant la première et la deuxième guerre mondial pour combattre les boshs , maintenant qu’ils ne leurs reste que leurs paires de moustache et la sagesse , ils veillent sur l’honneur du village car les jeunes, ils sont tous au maquis ou immigrés en France. Sur la place publique de DRAA EL MIZAN on peut distinguer aussi quelques maigres récoles de légumes et de fruits de saison, de la viande de mouton que les fellahs étalent sur les trottoirs en guise de troc ou vente. Quant aux autres , ils s’assoient a même le sol ,ils attendent , ils attendent.

Soldat français en kabylie 9

2010-06-21T01:31:00.000+02:00

Soldat français 9eme partie…

Ce qui attira encore plus mon attention c’est cette
présence d’enfants par tout ou l’on va ! Je sais que le souci des politiques français n’est pas vraiment la scolarisation, même si quelque part dans d’autre petite ville on en remarque la construction de quelques classes d’écoles (en métal) pour bouillir les cervelles des bambins étant donné que le climat ici est souvent chaud. Ici aussi
la majorité des têtes sont coiffées, soit de turbans ou de chéchias
pour les hommes et les garçons soit par des écharpes pour les filles. Sur le marché j’ai remarqué quelque chose qui m’avait paru un peu bizarre, la présence de quelques vielles femmes !
Habillées en tenues qui ne ressemblent surtout pas à celles des vielles
kabyles, en faite ces femmes sont des NAZLIOUATTESS, une tribu
arabophone qui s’était installée sur le mont du versent sud entre DRAA EL MIZAN et PALISTRO, ceci explique aussi la morphologie un peu
particulière de certains visages (brun avec un petit nez plat) que l’on rencontre sur le marché de DRAA EL MIZAN.

Soldat français en kabylie 7

2010-06-21T01:28:00.000+02:00

soldat français...7eme partie..
Ils sont venus pour vérifier leur machine de guerre dans un village reculé de DRAA EL MIZAN en HAUTE KABYLIE, derrière ce vieux chêne liège
et ce barbelé une haie d’honneur qui déshonore une soit disant grande nation, vérifier nous sommes en train de faire de la récupération sur un massacre d’un peuple pendant un siècle et 28 ans, ce n’est que tard que l’intelligence française avait remarqué ce peuple existe vraiment et intelligent s comme eux et ils devraient avoir certains droits élémentaires et du respect pour leurs dignité .
Bien des généraux et des maréchales de l’armée française avaient noté sur leurs calepins que ce peuple est digne de sa présence légendaire sur cette terre hostile où il se sentait libre. S’Agissant des hommes libres ils n’abdiqueront jamais contre des ennemis qui les poursuivent depuis leur existence.
Je reste septique et pessimiste quant à la réussite de ce plan de DEGAULE qui croit récupérer un peuple qui n’appartient qu’a ces convictions.

Soldat français en kabylie 6

2010-06-21T01:25:00.000+02:00

Soldat français …6eme partie…

Nous étions contraints de rassembler toute la population du
village pour distribuer quelques maigres produits alimentaires, plus particulièrement du lait, les gens sont tellement pauvres qu’ils viennent avec ce qu’ils appel ( SADHL OUVRIN ) , un emballage ( perdu)américain du lait en poudre pour se ravitailler, les quelques chèvres squelettiques n’arrivent même pas a satisfaire les petit chevreaux ! et en plus, ils s’accordent à confectionner des sacs pour couvrir les mamelles du caprin et mettent une forme de bâton (
ASADHEL) dans la bouche du pauvre chevreau pour qu’il ne puisse pas téter. Je suis resté en retrait dans ce monde qui n’est pas le mien, j’observais ces femmes avec des GOUNDOURAS sales qui dévorait
du grand le récipient ou l' infirmière mélangeaient du lait en poudre avec de l’eau, nul visage de ces habitants n’est même pas un petit peu garnis de graisse mais l'infirmière avec ces godasses militaire apparaissait pour moi comme un monstre au milieu de ces femme maigrichonnes, les enfants tenus en laisse attendent passionnément la fin du rassemblement pour qu’il
puisse goutter a ce liquide précieux d’une poudre magique américaine.
J’avais honte de ma tenue de soldat français, c’est pour cela que mon arme préférée était mon appareil photo durant ces expéditions de propagandes.

un soldat francais en kabylie 5

2010-06-21T01:20:00.000+02:00

...un soldat francais en kabylie ...5eme partie...
Me voilà dans un pays où ma cervelle tourne au ridicule, on m’avait dit que cette Algérie française où
dans cette Kabylie ne valait rien sans notre civilisation
imposée par napoléon, j’ai aussi lu quelque part qu’elle était soumise avant nous au turques qui prenait même des impôts sur l’âne. Ce que j’ai trouvé est
une autre dimension de l’humanité. Un paysage qui a faillit me couper le souffle, je me croyais en Normandie, une présence dense d’une population travailleuse, on dirait des fourmis, ils sortent tous à la levée du soleil pour ne revenir qu’au crépuscule. Leurs maisons se fondent dans la nature telles des fourmilières et on ne se rend compte que nous sommes
dans un village de Kabylie que si on entend les sons des animaux domestique. Tout ce fond parfaitement dans la nature. Et ces femmes aux dos chargés a pieds nus, ces enfants insoucieux des épines qui leurs déchirent leurs sensible peaux, ces vieillards aux regards curieux malicieux et indifférents. Où sont partis les jeunes de ces villages il n y a que des femmes, des enfants et des vieux….a suivre….

un soldat francais en kabylie 4

2010-06-21T01:17:00.000+02:00

....4eme partie... Je suis quant même triste de laisser ma maman, ma bien aimé et mon pays derrière moi, je me sens un petit peu perdu dans ce trillé vert
plein de poches, les rangers mes bouffent les pieds et je ressens une lourdeur qui m’étouffe chaque fois que je pense à mes amis. Hier j’ai appelé maman, elle
a beaucoup pleurée au tel et je la sentais sanglotée à plus de 2000 km, elle n’arrêtait de me dire « fait très attention a toi mon bébé », elle m’avait fait pleuré, et
j’ai maudis les faiseurs de guerre qui sont bien en confort familiale en envoyant les petits fils du peuple comme moi guerroyer a leurs place.
Je suis triste aussi en pensant à la misère des petits cireurs de chaussures à deux sous et le fait de penser que je suis venu combattre ceux qui les avaient mis au monde qui se retrouve en majorité au maquis.

un soldat francais en kabylie 3

2010-06-21T01:13:00.001+02:00

....3eme partie...
Me voilà en ville,
Alger est vraiment digne de sa blancheur, j’ai parcouru les grandes artères de la ville, Bel court, rue d’ésly , la pêcherie, Odin, notre dame d’Afrique, je n’ai pas senti la fatigue, tant tôt je fessais les vitrines, tant tôt je m’attablais sur une des belles terrasses pour déguster un café, j’ai bien voulu faire un saut à la casbah pour rendre visite au foyer de madame la marquise , histoire de revenir de repérer les lieux et les belles filles en cas de spectacle ,mais ils m’ont dit que les quartiers arabes sont dangereux, je risquais de rencontré ALI LAPOINTE ou YACEF SAADI, ils ne feront de moi qu’une bouchée.
Ce qui m’avait surtout marqué le plus, c’est ces bambins en bas âge, qui se pointe sous mes pieds à chaque fois que je m’assoie sur un bon d’un jardin ou de m’attabler sur une terrasse d’un café, ils viennent instantanément sans demander la permission pour cirer, je n’aurai pas dut mettre mes chaussures noires, ils passent aussi sans cesse avec des tas de journaux, j’en ai acheter 3 quotidiens pour leurs faire plaisir et aussi par curiosité de lire ce que les journaux d’Alger étalaient sur leurs pages.
Le soir venant je me suis endormi comme un bébé, oubliant même que je suis venu en renfort pour faire la guerre dans ce pays.

un soldat francais en kabylie 2

2010-06-21T01:09:00.001+02:00

Ohhhhhhhhh ! Qu’elle est belle Alger, je n’ai jamais
cru voire une beauté pareille, quelle
blancheur, quelle baie, c’est un vrai rêve que je viens d’exhausser là !
Je
suis parti de chez moi avec un cœur lourd et cette crainte des rebelles
qu’on me disait sauvage qui égorgeaient nos
soldats errants, j’ai tout de suite réalisé pourquoi la France ne veut
plus quitter ce pays, Alger avait aspiré ma onscience
et je n’ai jamais regretté d’être là où je suis maintenant, une chance pour un militaire de venir au frais de la
belle et découvrir cette merveille. Je ne pourrai la décrire comme je la voyais, je ne trouverai pas dans ma mémoire quelque chose d’aussi comparable en beauté, on dirait que j’ai débarqué sur le paradis. Je ne ressentais ni la lourdeur de mon sac a dos encore moins les douleurs que j’avais aux pieds à forces de
garder mes rangers sur moi toute la nuit. J’ai enlevé mes lunettes pour mieux voir était-ce une réalité. C’est cela le pays d’Albert camus ?

Recits d'un soldat francais en kabylie 1

2010-06-21T01:06:00.001+02:00

Voilà ! Moi je suis un soldat français, appelé en Algérie, je suis jeune enrôlé de force dans une guerre que je n’ai jamais imaginée. On me parlait du pays du grand soleil, d’une Algérie française, où les fruits sont précoces et les plages sont si chaudes, on m’avait aussi parler d’une Kabylie qui ressemble de près a la suisse d’où nous venait des figues sèches et de la bonne huile d’olive, on me racontait aussi que les filles sont d’une beauté inouïe et d’un charme extravagant. Alors je suis tenté d’y aller, en militaire (oui), je n’vais que mes 19 ans, j’ai pris alors avec moi mon appareil photo pour immortaliser mon passage au pays du soleil lèvent.
Je vous parlerai souvent a travers les pensées d’un pompier, j’ai choisis ce cœur car je sais que seul lui comprendra ce que je filmais, ce que je ressentais, ce que j’avais au bout de mon fusils ( camera), je vous cacherai bien sure certaines vérités , si inhumaines de crainte de heurter certaines sensibilités.

NOS AIEUX

2010-05-18T22:37:00.000+02:00

Mon grad pere , El Hadj Mohand Said AZZOUG , et El Hadj Achour AZZOUG , le petit normalement c'est youyou.

LES HOMMES

2010-05-18T22:33:00.000+02:00

De gauche à droite , le 1er (je ne le connais pas) ensuite AZZOUG ALI , MESSAOUDI AHMED , AZZOUG BRAHIM .
Photo prise a tajmayt u mehraz

TAFASKA N WEQDAR 2010

2010-05-07T22:26:00.001+02:00

Cette été encore , tadart n'Tala N tazert , sera au rendez vous de la fête et de la rencontre ,encore une autre fois on vas tous se réunir autour d'un grand couscous à tamduct n laz (fontaine de la faim) on partageras ensemble "tagulla d lemleh".(la galette et le sel).

La date de TAFASKA N WEQDAR (fête de l'estivage) ,édition 2010, est fixée au journées du 22 ,23 et 24 juillet. La mise en place des commissions de préparation se feras après la réunion du comité.

Cette année nous comptons sur la présence indispensable de tous les gens de Tala , résident ou non ,pour essayer de renouer les liens ,de tout les enfants du village ,et même de tisser d'autres liens avec les personnes venues d'autres horizons , et qui serons les bienvenues bien sur.

Cette évènement demanderas beaucoup de travail d'organisations, de logistique, alors toute contribution et soutien ; morale, matérielle idées ne seras pas de refus.

Tanemirt à vous tous et à vos commentaires .

Journées médicales à Tala-n’tazert (Tizi Ouzou) : Près de 400 personnes auscultées

2010-05-04T21:44:00.001+02:00

Louable est l’initiative de ces médecins qui ont sacrifié leur week-end et la fête des travailleurs pour soigner la population au pied du Djurdjura, plus précisément au village de Tala-n’tazert dans la commune d’Inoudrarène.
En collaboration avec le comité du village et la cellule qui le représente au niveau d’Alger, six spécialistes, qui activent dans les hôpitaux de la capitale et de Blida, ont ausculté, à titre gracieux, des centaines de patients. Quelque 400 personnes ont trouvé leur compte dans cette campagne. Le petit dispensaire du village de Tala-n’tazert a vécu pendant deux jours (31 avril-1er mai) au rythme des grandes cliniques. Des files impressionnantes pour les « services » d’ophtalmologie, de petite chirurgie, de dermatologie, de diabétologie et de médecine interne et de cytologie.
Pour le président du comité de village, Mouloud Aït Hamou, cette rencontre « est inédite au niveau de notre village. Finalement, les bonnes volontés existent, il suffit de les solliciter ».
De son côté, le chef de la cellule de la wilaya d’Alger, Samir Abdenbi, dira que « les choses doivent changer, et avec les bonnes volontés nous pouvons réaliser des merveilles. Tout est lié au courage et à la volonté ».
Pour le Dr Fodhil, « l’accès à des soins de santé est un droit fondamental et non un luxe. Il faut savoir que les médecins ne sont pas tous des commerçants. Nous sommes à la disposition de toute bonne initiative. Les soins de santé qui sont souvent trop chers pour certains peuvent être réduits à condition que ce soit dans un cadre organisé comme celui d’aujourd’hui ».
Par ailleurs, les patients affichent leur satisfaction quant à la qualité des soins. Néanmoins, ils soulèvent le problème des médicaments. « Certes ces consultations nous ont permis de gagner quelques milliers de dinars, mais les médicaments, pour certains d’entre nous, coûtent les yeux de la tête », a déclaré M. Mezine, 61 ans.
Pour un représentant de la cellule d’Alger, l’implication des laboratoires figure parmi les perspectives des prochaines rencontres. « Comme on a pu ramener des spécialistes des grands hôpitaux on peut en faire de même pour les médicaments ».

Abbas Aït Hamlat.
in Horizon du 04/05/2010

C'est la nuit qu'il est beau de croire à la lumière. [Edmond Rostand]

2010-05-04T01:12:00.003+02:00

Dieu créa l'homme à l'image de la terre , avec ses zones obscures et ses zones de lumières, Il lui offrit un cœur une âme et une conscience pour le différencier des autres créatures , privilégiant en lui plus le bien plutôt que le mal.

C'est ce bien qu'on a constater en ce week-end du premier mai , au village de Tala N'tazert,une poignée d'hommes, une idée noble , de la bonne volonté... et ça met du baume sur le cœur, des gens .

Voir le geste médical , le geste originel ,donné par ces Médecins bénévoles ,venus de loin en répondant a l'invitation des gens de Tala ,en nous honorons de leur présences , procédant à des consultations des populations de Tala et des villages alentours pendant deux matinées de suite.

Un grand bravo et un grand merci pour ces messieurs dames,pour leur dévouements et leur humanismes.sans oublier les hommes et les femmes qui nous ont offert un exemple d'hospitalité, qualité qui ne devrait pas s'estomper en nos montagnes, en prenant en charge l'hébergement et la restauration de nos hôtes , bravo pour l'organisation .

Je tiens à remercier en particulier le Dr Mohamed SADEG ,(ophtalmologue) pour le travail formidable de dépistage qu'il a effectué , ainsi que son sens de dévouement au travail.

C'est avec des femmes et des hommes pareils, que tous les espoirs sont permis dans ce pays , malgré la décrépitudes du système, c'est avec ce genre de personnalités et ce genre d'actions que se construit une société ,une nation.

Merci à tous ceux qui ont participer de prés ou de loin à cet évènement , et faisant en sorte que la prochaine édition sera encore meilleur.

F .DJEBARA

LE WEEK END MEDICAL EN IMAGES

2010-05-03T00:48:00.002+02:00

JOURNEES MEDICALES DE TALA N'TAZERT 1ERE EDITION 2010

2010-05-02T23:48:00.005+02:00

Pendant les journées du 30 Avril et le 1 er Mai 2010,le centre de santé du village de Tala n'tazert, a été le théâtre d'un évènement premier du genre dans la région .

Les journées médicales de TNT la première édition.Consistaient en l'organisation de deux matinées de consultations médicales au profit de la population du village , et les patients étaient venus nombreux même des villages voisins pour profiter de ces visites ,organisées par le Comité du village de Tala n'tazert .

Un groupe de huit médecins bénévoles ont répondu à notre invitation en nous honorons de leur présences.

Dr FODHIL Abdelatif

Chirurgien Oncologue

Dr BENABDERAHIM Amer

Médecin spécialiste en Cytologie

Dr BENRABAH Lounis

Médecin généraliste

Dr BENHARET Dalila

Médecin généraliste

Dr SADEG Mohamed.

Médecin spécialiste en maladie et chirurgie des yeux (ophtalmologue).

Dr FODHIL Asma.

Interne en médecine

Dr SERIR Mustapha

Médecin spécialiste en médecine et chirurgie esthétique.

Dr BELKOUT Tayeb .

Médecine interne (gatsro, diabeto...)

Notons que ce week-end médical a réaliser 174 consultations toutes spécialités confondues, qui as vu défiler femmes hommes et enfants de tous les âges.

Au nom du comité et des citoyens du village de Tala n'tazert et en mon nom personnel ,je tiens à exprimer mes vifs remerciements à l'ensemble des médecins qui ont été a la hauteur de leur noble geste.

Je tiens a remercier également le directeur de l'EPSP de Ouacif Dr Rachid BOUMEDIENE ainsi que le surveillant médical du sous- secteur des Yataffen Mr OUYAHIA Slimane qui ont contribuer a la réussite de cette opération par la mise a notre disposition de tables de consultations.

sans oublier le club sportif amateur ESA ; et l'ensemble des citoyens du village de Tala n'tazert qui ont participé a la réussite de cet évènement.

Une mention spéciale à tous les membres du comité pour leur engagements sans oublier nos représentants à Alger,bien que le mérite revient au villageois qui nous on fais confiance.

Pour terminer , je lance un appel à tous les citoyens de notre cher et beau village de mettre la main a la pâte pour réussir ensemble toutes nos actions futures.

Un grand merci a tous

A bientôt.

Mouloud Ait Hamou

Président du comité de village de Tala n'tazert

WEEK END MEDICAL 1ERE EDITION

2010-04-29T04:06:00.000+02:00

Le comité du village de Tala 'Tazert organise , la première édition du week-end médical qui s étaleras sur les journées du vendredi 30 Avril et samedi 1er Mai .

En fait cela consiste en des consultations gratuites pour tout les villageois faite par des médecins bénévoles qui ont répondu a l'appelle du comité.

Les auscultations (visites) médicales se ferons la matinée du vendredi et celle du samedi.

C'est une opération de dépistage et de sensibilisation , alors soyons tous au rendez vous.

ZIK ENNI

2010-03-19T18:50:00.003+01:00

DJEBARA Med , AMAR Sghir , DJEBARA Khelifa

Hadj Ramdhane Azzoug ,Hadj Mohand Said Azzoug et Med Djebara

Djebara Khelifa , Djebara Mokrane ,Djebara Nacer, Messaoudi Messaoud
a Avcha

Djebara Dahmane

taswikt a tikherducin damar, mon pere; dambarek azzoug

ceremonie de mariage "el fatiha"

Messaoudi Azwaw et Djebara Khelifa a l'Hotel Rue Maitre Albert a Paris

HOMMAGE A NOS MARTYRE

2010-03-19T18:19:00.001+01:00

    Le 19 Mars. La fin d'une longue nuit de cauchemards pour les algeriens grace au sacrifice douleureux de tout un peuple , petri dans la misere la peur et la descrimination...la lutte armée etais l'unique solution et la dernierre apres l'epuisement de toutes les autres voies .
Mais cette guerre a meurtris la societe algerienne dans sa chaire et dans son ame .Pas un village , un hameau n'est rester sans donner un de ses fils ou de ses filles pour briser les chaines centenaire de la colonisation francaise.

   Et notre Village Tala N'Tazert a donner ses meilleurs enfants pour liberer ce pays ,...helas le resultat n'est pas l'ideal de toutes ces personnes tombées au champs d'honneur , mais l'espoir est permis ,de l'obscurité jaillira la lumiere.

   Je vous presente ci - des sou la liste de nos valeureux martyres , envoyée par Mr Samir Abdenebi ,afin de lancer un débat sur l'idée de dresser une plaque ou stele en hommage a nos heros ,dans notre village .
et pourquoi pas enrichir cette liste par d'autres noms qu'on aurait oublier , et raconter leurs histoires et comment ils sont mort (dans quelles circonstances).
gloire a nos martyres , et vive l'Algerie Democratique.

AIT BELABBES AMRANE
AIT HAMOU YOUCEF
AIT HAMOU RABAH
AIT HAMOU ABDELKADER
AIT HAMOU AZIZA
AIT ELHOCINE AHCENE
AIT ZIANE MOKRANE BEN AREZKI
AIT ZIANE MOKRANE BEN AMAR
AIT ZIANE ALI
ALI TOUDERT ACHOUR
ALI ZIANE RACHID
ALI ZIANE MOHAND AMOKRANE
AZZOUG AMEUR
AZZOUG LARBI
AZZOUG ABBAS
BEN ABDELOUAHED SAID
BEN ABDELOUAHED AHMED
BELAHCENE ELHADI
BELAHCENE SAID
BEN AMARA MEBAREK
FODIL BELHADJ
HAMICHE RAMDANE
HAMICHE HAMOU
KACI AISSA AMAR
MESSAOUDI BRAHIM
OUBOUABDELLA RAMDANE
OUTEMIME HOUCINE
TOUDERT KACI

Compte rendu du comité concernant de timecret 2009

2010-01-04T21:18:00.002+01:00

le village de Tala N'Tazert dans la commune d'Iboudrarene a organisé le 26 et 27/12/2009(Timechrate)appelée auterment "lewzi3a".

y'a pas plus beau qu'un village qui tient à ses traditions,les conserves et les garde jalousement.timechrate est l'une de ces traditions ancestrales qui caractérise la société kabyle.

c'était la fête le samedi et dimanche àTala N'Tazert,village accroché aux flans rocheux du massifs montagneux du Djurdjura,dans la commune d'Iboudrarene.

trois bœufs acquis avec l'argent de la collecte des dons des bienfaiteurs,ont été sacrifiés à l'occasion de cette fête,et répartis en parts de:12/06/04/03/02/01pour un effectif de 1080 personnes.

le but de cet évènement est de rapprocher les citoyens originaires du village "éparpillés" dans les différentes villes du pays,et de faire le point sur les projets d'intérêt commun.

le mot solidarité a retrouvé,durant ces journées,à tala n'tazert son véritable sens:rassembler tout le monde autour d'un même idéal,l'entraide,le soutien,la compassion,le partage et le pardon. ....

les jeunes ne sont,bien évidement,pas en reste puisque leur implication effective et salutaire pour la réussite de cet évènement.

pour revenir à l'initiative,l'idée a germé en réponse à un besoin de se retrouver entre villageois et arrête les perspectives pour les actions à venir.

en ce sens qu'elle constitue un signe de solidarité collective,la preuve d'une dynamique et d'une société en mouvement mais qui refuse le déracinement vis-à-vis de ses traditions et coutumes."timechrate"ce n'est pas seulement une fête de la viande,loin s'en faut.c'est aussi et surtout une occasion pour discuter des problèmes du village et trouver des mécanismes et moyens nécessaires pour les solutionner.

c'est justement dans cet esprit que l'initiative est fortement louable.A cet effet le comité de village de tala n'tazert,sollicite tous ses concitoyens à contribuer par leur savoir faire pour qu'ensemble nous puissions réussir.et nous remercions vivement tous ceux qui ont contribué de prés ou de loin pour la réussite de cet événement.

M Ait Hamou P/ Comité de village de Tala N'Tazert

c'est pas vrai...

2010-01-04T00:16:00.001+01:00

2010-01-04T00:13:00.001+01:00

tala n'tazert dans nos cœurs

BONNE ANNEE 2010

2009-12-30T22:00:00.000+01:00

TIMECRAT 2009

2009-12-26T16:21:00.001+01:00

Timecret (lire timechret) , cette année est de retour a tala , cela grâce a la résignation du nouveau comité de village , ainsi qu'a la générosité des ay tala tout age confondus et toutes bourses confondues.

une fois encore cela prouve la volonté des gens de tala ( autochtones ou non )a se réunir et a partager ,les moments de bonheur de joie et de bonne humeur , cela redonne du baume au cœur surtout en ces temps de crises et de peurs.

Je vous promet un reportage photos et vidéo de cet événement dans les jours a venir ,afin de faire transmettre cette joie a tout les absents ...

le rendez vous est déjà lance pour l'année prochaine.

ESA TNT

2009-12-15T09:50:00.002+01:00

le club ESA de tala n'tazert lancera dans les prochains jours des séances de culture physique(musculation)avec un matériel de dernière génération et un encadrement qualifie .
A cet effet nous demandons à l'ensemble de nos jeunes de venir s'inscrire pour bénéficier de ce sport préféré par la majorité des sportifs. et pour ceux qui sont pas intéressé par cette discipline,le club active aussi au profit des jeunes dans les arts martiaux(aikibudo)discipline spectaculaire qui regroupe le karaté,le judo et des armes looks. amis sportifs soyez nombreux.

le manager M.A.H

banissons le mot "FRERES" by Med Lakhdar Hamina

2009-12-06T19:29:00.007+01:00

Un article interessant a lire. by Mohamed Lakhdar Hamina Bannisons le mot « frères » Etre leader du monde arabe, c’est être avant tout en phase avec le sentiment profond des masses arabes ; le charismatique Jamal Abd Nasser a su pendant un temps incarner un immense espoir. Ce qu’il professait était une alternative exaltante aux yeux de tous les Arabes. Chasser les exploiteurs étrangers, bâtir une société juste, jeter les bases d’une future unité arabe, construire les instruments pour une défense nationale, relever le défi du développement, étaient les leitmotive du Raïs. Et c’était aussi notre programme. Pour les gens de ma génération, l’Egypte a été la patrie des officiers libres qui, dans les années 1950, ont aboli la monarchie, nationalisé le canal de Suez, construit le barrage d’Assouan, réarmé l’armée égyptienne, milité pour l’unité arabe et défendu la cause palestinienne. Il y a quelques jours, dans une contribution du journal El Watan, un colonel de l’ANP a énuméré avec beaucoup d’érudition des événements et des dates. Pourquoi l’Egypte et les Egyptiens n’ont jamais laissé l’Algérie indifférente. Dans mon adolescence, l’Egypte était identifiée par ses artistes que furent Youcef Wahbi, Anwar Wagdi, Faten Hamama, Yousef Chahine. Farid El Atrach, sa sœur Ismahan, ainsi qu’Omar Sharif, n’étaient pas Egyptiens mais représentaient l’Egypte. Tous ces artistes, en dehors d’Omar Sharif, n’ont jamais traversé la frontière arabe. Je parlerais aussi de Dalida et d’Anna Magnani, d’origine italienne, nées en Egypte et qui ont fait une belle carrière européenne. Mais ce rébus au gré de l’histoire était déjà enrichi par d’autres symboles, d’autres figures emblématiques qui donnèrent au mot intellectuel toute sa vraie valeur : Taha Hussein et Naguib Mahfouz (prix Nobel de littérature) qui offrirent par leur talent la gloire internationale aux lettres arabes. Dont acte. Et comment oublier Le Caire, boîte de résonance des exploits de notre ALN quand l’incandescent Aïssa Messouadi faisait vibrer les cœurs de tous les Algériens et de tous les Arabes dans cette émission tellurique « La voix des Arabes » (Saout El Arab) à l’heure où les incendies coloniaux envahissaient les flancs de nos djebels et carbonisaient nos mechtas et douars. C’est pour cette raison que les Algériens de ma génération ont ressenti plus tard, physiquement, le poids des défaites nassériennes. Et c’est, connaissant le sentiment profond de son peuple que le président Houari Boumediene a voulu prouver à l’Egypte combien nous étions proches d’elle, dans sa détresse et son désespoir. Les mensonges mégalomanes, l’arrogance agressive, les slogans exécrables et l’ambition démesurée étaient les pieds d’argile du colosse égyptien. La cognée de Tsahal l’abattit en quelques heures seulement. Les Algériens émotifs, portés par leur élan de générosité, de foi et de « nif », refusèrent de bien lire cette terrible leçon de choses. Qu’importe les déceptions et les rancœurs passées, Boumediene qui n’oubliait et ne pardonnait jamais une offense, avait choisi en ces moments de deuil d’oublier que les Egyptiens avaient délégué leur colonel, Fethi Dib, aux affaires algériennes pendant notre guerre de libération. Les ingérences et les manipulations de cet intrus de leurs services, ont valu à la Révolution algérienne de nombreux déboires : la diabolisation de Abane Ramdane, les campagnes anti-Kabyles qui durent jusqu’à aujourd’hui, le fumeux complot des colonels où les colonels Mohamed Lamouri, Ouachria, Nouaoura ainsi que le capitaine Mostefa Lakhal (le tigre de Palestro) furent exécutés, l’inféodation de Ben Bella, les dîmes prélevées en nature sur nos équipements militaires offerts par des pays amis qui transitaient par la vallée du Nil, et surtout la risible et ridicule tentative d’intervention de la marine égyptienne après le 19 juin, etc. Au lendemain de l’indépendance, Khaled Nezzar, responsable du matériel militaire au ministère de la Défense a eu pour mission de rapatrier les armes, bien de la révolution, entreposées dans les magasins de l’armée égyptienne. Il ne put pas le faire. Le gouvernement égyptien avait présenté à Amar Benaouda, notre représentant au Caire, un quitus signé par Ben Bella qui dédouanait l’Egypte de son rôle de dépositaire du bien algérien et la rendait propriétaire de tous le matériel confié à sa garde. Il apparaîtra par la suite que la signature de Ben Bella était une fausse. L’intéressé se trouvant dans un cul de basse-fosse ne pouvait donc se défendre. Qu’importe le passé ! Boumediene, meurtri de douleur, blessé et fou de colère après la défaite de 1967, se rendit à Moscou : « Donnez des armes et des avions à l’Egypte, l’Algérie payera. » Brejnev eut cette réponse mémorable, paraît-il : « D’accord camarade président, mais lorsque l’armée égyptienne aura envie de se battre. » Je passe sur les reproches faits à l’Egypte qui voulait, selon Brejnev, entraîner l’Union soviétique dans une confrontation contre l’Occident ! Boumediene comprit toute la portée du diagnostic de l’homme fort du Kremlin quant à la combativité des troupes égyptiennes, lorsque de retour à Alger, il apprit que les pilotes égyptiens venus prendre les commandes des Mig algériens mis à leur disposition avaient demandé à leur accompagnateur algérien, l’adresse d’une boîte de nuit ! (je laisse le lecteur deviner la réaction du président Boumediene). La guerre d’usure commence. L’Algérie décide d’envoyer un corps expéditionnaire rejoindre le front égyptien. C’étaient des moudjahidine de la guerre de Libération qui partaient, puisqu’en 1967 l’ANP n’avait pas renouvelé ses effectifs. Je me souviens, en tant que cameraman, de l’époque de la harangue passionnée de Boumediene devant le front des troupes dans le camp de Zéralda. Il parlait de fierté, de solidarité et de sacrifices pour la cause arabe, la sincérité des mots est toujours attestée par le paraphe de l’acte. Le sang versé sur les bords du canal a été le cachet indélébile qui a certifié chaque mot de cette harangue. Lorsque Abderazak Bouhara et Hadj Mohamed Zerguini comprirent que l’Egypte n’avait pas envie de se battre, le contingent algérien fut rapatrié. Mais l’Algérie, malgré l’évidence, y croyait toujours. Septembre 1973, réunion du sommet arabe au Palais des nations, Club des Pins à Alger. Dans une villa, le président Boumediene entouré du roi Fayçal, de Hafez El Assad, d’Anouar Sadate et du roi Hussein de Jordanie, décidèrent et fixèrent ensemble, la date, le jour et l’heure de ce que l’on allait appeler « la guerre d’octobre » et que la presse occidentale appela « la guerre du Kippour ». Mouammar El Khadafi fut outré et il le fit savoir de n’avoir pas assisté à cette réunion. Qui ne se souvient de Boumediene devant les caméras de toutes les télévisions, offrant un chèque de 100 000 000 de dollars à Anouar Sadate, le géniteur du régime actuel, à celui qui devint l’ami de Menahem Béguin, à celui qui alla la corde au cou, pousser des vocalises lyriques à la Knesset, faisant pleurer de bonheur, Golda Meir, à celui que l’armée n’a jamais pardonné la mort de presque 100 000 héros, frères égyptiens qui enlevèrent la ligne indestructible Bar Lev, au responsable de l’affaire du « déversoir », à celui qu’Enrico Macias dédia sa chanson On a tué la paix au signataire, le 17 septembre 1978, des accords humiliants de Camp David. Mais avant cette mémorable reddition de l’Egypte, l’Algérie y croyait toujours. Boumediene décida d’envoyer des hommes et des armes, Khaled Nezzar fut chargé de démontrer ce que les Algériens savent faire sur un champ de bataille. Le chef de bataillon des maquis de la base de l’Est fut atterré par l’amateurisme des généraux égyptiens qui abritaient leurs pièces d’artillerie et leurs PC derrière des murets en pierres sèches. Notre commandant leur appris, entre autres, l’usage des « trous-bouteilles » qui rendent inopérant le feu de l’adversaire et essaya de les convaincre que la première condition de l’efficacité d’une armée est la qualité des rapports (l’estime mutuel, le respect et la confiance) entre les combattantes et leur hiérarchie. Nezzar avait compris en quelques jours quelle était la cause des déroutes successives de l’armée égyptienne face à Israël 1948…1956…1967…1973. Je pense que sous un autre commandement, les soldats égyptiens seraient de bons combattants. Ils le prouvèrent lors de la traversée du canal de Suez sous un déluge de feu apocalyptique où ils détruisirent la ligne Bar Lev.. Mais que faire devant la carence, l’incompétence, la suffisance et l’incurie de leurs chefs. La distance faite d’inhumanité, de morgue, d’arrogance, de mépris entre la « caste » du corps des officiers et de la troupe composée essentiellement de fellahs du Nil donne la réponse à tous ces fiascos. Entouré de son état-major, notre commandant se remémorait devant ces étendues du Sinaï la débandade de 1967. Le désert parsemé à l’infini de brodequins abandonnés par les soldats égyptiens fuyant éperdument devant les unités du Tsahal. La presse occidentale à l’époque en avait fait complaisamment ses choux gras, photographiant et publiant en première page ces trophées de l’armée israélienne plus humiliants que la défaite elle-même. Quelle blessure ! Les vétérans de l’ANP qui avaient connu la confrontation sur les champs de bataille pendant la guerre de Libération avec des forces infiniment plus nombreuses et mieux armées ne pouvaient admettre d’autre explication aux déroutes égyptiennes qu’un manque de motivation, chez ces officiers égyptiens à la mentalité bourgeoise et imbus de leur grade et de leur personne. Brejnev savait ce qu’il faisait, lorsqu’il avait refusé à Boumediene « d’armer de nouveau Israël » parce que les équipements soviétiques fournis à l’Egypte (plusieurs centaines de chars) avant la déroute de 1967 avaient été abandonnés sans résistance, aux mains du vainqueur israélien. Aujourd’hui à ceux qui ont profané la mémoire de nos martyrs, à ceux qui ont brûlé notre drapeau, à ceux qui nous ont insultés avec des mots obscènes, à ceux qui doutent de notre identité, je dis simplement que notre drapeau est couturé de cicatrices et marqué à jamais de taches de sang indélébiles. Chaque année, l’Algérie commémore au mois d’avril, la bataille de Souk Ahras. J’ose ce rappel pour mémoire et aussi pour dire au jeune lecteur algérien qu’il est le dépositaire de vertus, de courage et de sacrifices. Tes aînés sur les monts de Souk Ahras, de Djeurf, de Bouzegza, de Djebel Labiod, de Tamalous, de Palestro et tant d’autres champs d’honneur, cernés par des forces écrasantes ont démontré ce que peuvent accomplir des hommes animés par l’amour de la patrie. Que l’Egypte de la soumission et de la décadence insulte tout ce que nous avons de plus sacré est la preuve que nos victoires, y compris celle récente sur le terrorisme, lui sont restées en travers de la gorge. Je ne parlerai pas de cette Egypte hégémonique qui a accaparé toutes les organisations arabes ou non. Commençons par la Ligue arabe dont la majorité des fonctionnaires sont égyptiens, à commencer par le SG, Amr Moussa. Le pouvoir égyptien se sert de cette organisation d’abord pour ses intérêts. Le fait le plus important de toutes ces insanités contre l’Algérie aujourd’hui date de 2004 lorsque par la voix de son représentant, Abdelaziz Berkhadem, sur instruction du président de la République et au nom de l’Algérie, avait souhaité la démocratisation de la fonction de la Ligue arabe et l’instauration d’une présidence tournante. Moubarak, vexé, réagit violemment, appela son lobby au secours afin de maintenir Amr Moussa à la tête de l’organisation et sauvegarder son siège au Caire. Les Egyptiens domicilient chez eux aussi la CAF (Confédération africaine de football). Il serait souhaitable pour le football africain, après l’affaire du Zimbabwe où le match Egypte-Zimbabwe se joua à Lyon, mais surtout l’EN caillassée et matraquée au Caire, de déplacer cette instance ailleurs. Les Egyptiens sont la partie cachée de l’iceberg qui s’appelle UPM (Union pour la Méditerranée) chère au président Sarkozy. Organisation qui finira, à mon avis, un jour dans les poubelles de l’histoire comme le processus de Barcelone. Les Egyptiens domicilient chez eux aussi l’Association des avocats arabes dont les responsables sont supposés êtres les garants du droit et de l’éthique de la profession et qui brûlèrent un drapeau algérien dans une hystérie collective. Même le nucléaire n’échappe pas à la vigilance et à l’appétit de Moubarak ; puisque pendant des années son affidé, ami et obligé, Mohamed El Baradeï, Egyptien, était le directeur de l’AIEA. Et n’oublions pas « El Ousted » Farouk Hosni, ministre de la Culture égyptien, et surtout ami de Moubarak (Jack Lang et Mitterrand) qui se vit offrir l’Unesco, soutenu encore et toujours par l’Algérie, dont le candidat libre, Mohamed Bedjaoui, se trouva orphelin, abandonné sur le bord de la route par son pays, l’Algérie. Je ne parlerais pas de l’Egypte et de son pouvoir sans partage, du lâche comportement de ses faiseurs, ou plutôt de ses faisans, des bonimenteurs patentés, de leurs médias inféodés au clan Moubarak et qui nous ont servi un interminable et pitoyable feuilleton. Il n’y avait pas de grains à moudre et quand dans un moulin, il n’y pas de grains à moudre, ses hélices tournent dans le vide et ne brassent que du vent. De mensonges en contrevérités, ces médias, valets d’un pouvoir vieillissant et finissant, d’un pouvoir décrié et honni par tout un peuple vivant dans la misère et la précarité la plus totale, ont été instrumentalisés contre une Algérie qui vola par deux fois au secours de l’Egypte ; insulter, calomnier, menacer, la haine dans toutes ses variantes ; je comprends qu’il fallait aux commanditaires de cette nauséabonde opération juguler l’incendie qui menaçait leurs privilèges. Mais lorsqu’on en fait de trop, on suscite la réprobation et l’indignation. L’indignation chez les Algériens et la réprobation dans le reste du monde. Ces médias ont tenu le crachoir avec une telle morgue, une telle arrogance, une telle suffisance, mais surtout une telle mauvaise foi, que j’avais l’impression en regardant l’écran de télévision, de recevoir des postillons infectieux, vénéneux et surtout haineux sur le visage. Ces offensives médiatiques, ce langage outrancier, ces menaces à peine voilées, du pouvoir cairote, ont laissé l’Algérie officielle de marbre. Cette dernière a laissé au seul Abdelkader Hadjar, notre ambassadeur, le soin de faire face à la tempête, au tsunami cairote. Garder son sang-froid, observé de la retenue devant tant d’agitation et d’hystérie collective, était assurément ce qu’il fallait faire. Hadjar s’est révélé l’homme de la situation. Imperturbable dans l’orage, le vieux routier des coulisses du FLN a joué sur le préjugé favorable dont il bénéficie auprès de la gent cairote et du « plus » pour causes d’affinités multiples. Ce personnage courageux (il l’a prouvé en se rendant seul au fort du terrorisme à Had Echkala dévasté par le GIA) a été le mieux à même de démêler les écheveaux compliqués cairotes et d’interpeller à quelque niveau où ils étaient, les véritables ordonnateurs de la cacophonie qui nous assourdit depuis des semaines. On n’est pas spécialistes « de complots scientifiques pour rien ». Le pouvoir algérien par son silence cinglant à l’establishment égyptien « notre réponse publique demeurera au niveau de cet extraordinaire ambassadeur. Vous le décrivez inculte, rustre, folklorique, dépourvu de savoir-vivre. C’est ce que vous pensez de tous les Algériens ». Et maintenant, je pose la vraie question : « Les Egyptiens sont-ils vraiment des Arabes ? » Je dis que non ! Ils sont en majorité musulmans, comme l’Indonésie et l’Afrique du Nord, mais pas arabes. Les Arabes sont un groupe ethnique venu d’Arabie. Les Egyptiens viennent de l’Afrique orientale subsaharienne. Les Algériens sont des Berbères, de culture berbère, arabo-islamique et francophone. La langue égyptienne fait partie des langues afro-asiatiques, dont font partie également les langues berbères, ce qui permet donc de faire un rapprochement linguistique (de près ou de loin) entre ces différentes populations. La langue n’est qu’un véhicule de communication et non une valeur qui fait d’un peuple, son identité nationale. Plus vous parlerez de langues et avec plus de monde vous pourrez communiquer. Une grande civilisation est une civilisation qui n’a pas besoin d’interprète. A l’égérie de la télévision égyptienne et à leurs différents responsables qui nous ont traités de « barbares », je dis que le mot « barbare » vient des Romains, qui au lieu de dire « berbère », disaient « barbares ». Quel bonheur ! La reconnaissance ! Je suis fier d’être berbère ! Et tout ce grabuge, pourquoi ? Pour un match de football ! Quelle dérision ! Quel ridicule ! À partir d’aujourd’hui, arrêtons, arrêtez, le mot « frère » car l’hypocrisie à quand même ses limites.

REUNION DU COMITE

2009-10-29T18:24:00.003+01:00

P R O C E S V E R B A L

En l’an deux mille neuf et le vingt deux du mois d’octobre, se sont réunis à
ALGER, les personnes suivantes :

-DJEBARA DJAMEL
-BENABDELOUAHED LAMARA
-DJEBARA KAMEL
-AIT ALI DJAMEL
-ABDENNEBI SAMIR

ORDRE DU JOUR :
Propositions pour l’établissement d’un programme annuel de travail, pour le
L’Association Comite de Village « ……….. »

Il a été discuté les thèmes et les points suivants :

1-CULTURE ET SPORT :

Créer un fond documentaire photo du village.

Œuvrer au lancement de la bibliothèque et son enrichissement en ouvrages.

Démarrer la salle de travail équipée en micro-ordinateurs.

Collecter la mémoire du village en proposant des thèmes de mémoires pour
Les étudiants de l’université de Tizi ouzou.

Perpétuer l’ évènement Tafaska bu drar en le préparant dans les meilleures
Conditions.

Dans le cadre sportif, jumeler avec les clubs de l’Algérois.

2-RELIGION

Faire revivre les traditions séculaires, pour la célébration des fêtes religieuses
(Taswikth, Thachourt,…) , pour la célébration des évènements ( Mariages, Décès, …) ,

Inviter des personnalités religieuses pour éclairer les fidèles sur des questions d’islam

3-SOCIETE :

Organiser périodiquement des visites médicales spécialisées en collaboration avec
Des professionnels pour les habitants du village ( favoriser le dépistage).

Encadrer les femmes en matière d’alphabétisation, de dispense de cours de
Cuisine, …

Collecte de dons et prise en charge circonstancielle des sans revenus.

4-ECONOMIE :

Favoriser les formations dans les metiers de :
-elevage bovin et apiculture
-transformation de lait
-artisanat

Encourager la creation de cooperatives pour commercialiser les eventuelles productions

Promouvoir la recolte de plantes aromatiques

5- DIVERS :

Mettre à profit l’apport de l’emigration

Promouvoir la communication de l’association en exploitant le Blog existant ( créer par Mr Djebara Fares) et travailler dans le sens de créer un site Internet de l’association.

FLORE DE TALA

2009-08-21T23:56:00.000+02:00

montage

2009-08-21T23:54:00.000+02:00

2009-08-21T23:32:00.000+02:00

joyeux Ramadhan 2009

2009-08-21T23:29:00.000+02:00

tala hnini en orange

2009-08-21T17:34:00.000+02:00

2009-08-21T17:33:00.000+02:00

2009-08-21T17:29:00.000+02:00

TERRE

2009-08-16T20:00:00.002+02:00

Une des oeuvres de Redouane DJEBARA ,qui reste d'actualité , vu ce qu'est devenu notre environnement immédiat , .... si la terre pouvait parler

VOUSSAD

2009-08-16T19:41:00.004+02:00

On dirait que l'effet du temps n'est pas passer par le visage de Boussad , l'image que j'ai de lui étant enfant est identique au personnage d'aujourd'hui.

article du soir du 05/08/2009

2009-08-05T21:18:00.003+02:00

Le festival de l’estivage Tafaska Bweqdar, une tradition qui consiste à mettre le cheptel sur la montagne pour y paître durant la saison estivale,est encore célébré dans la commune Iboudrarène où le village Tala n’Tazert, sous l’impulsion du comité du village, perpétue cette édition qu’il organise pour la troisième année consécutive.
Cette année, les festivités ont eu lieu le week-end dernier, durant deux journées,
avec un programme fait de manifestations culturelles et artistiques, des conférences,
des expositions, des visites guidées et des randonnées.
Le coup d’envoi a été donné jeudi à 10h au niveau de la salle de sport communale du
village en présence de M.Lakhal Abdeslam, P/APC d’Iboudrarène, d’invités et de
participants à cette fête.
Sitôt après, une visite guidée a été effectuée au niveau du village pour redécouvrir les anciens quartiers de Tala n’Tazert et les vestiges qui restent pour le moment épargnés par le «développement du béton».
Après cette virée, les participants ont été conviés à un déjeuner au niveau de l’école primaire où se tiennent des expositions sur les robes kabyles confectionnées par une fille du village ainsi que des photos retraçant à travers le temps ’histoire de la «fontaine des figues sèches» ou Tala n’Tazert. L’après-midi et jusqu’en début de soirée, place a été donnée au cycle de conférences et communications thématiques.
Le Dr Fodil Abdellatif et sa fille Asma ont ouvert le bal avec une conférence sur «le cancer du sein». Un sujet jusque-là tabou mais qui a suscité un engouement extraordinaire auprès de la gent féminine de Tala n’Tazert au vu de la salle qui était archicomble. Le professeur Mohamed Dahmani, de l’Institut des sciences économiques de l’université de Tizi-Ouzou, a donné à son tour une conférence sur le thème «Patrimoines de montagne» durant laquelle il a relaté et présenté le patrimoine culturel et matériel de nos anciens villages, mettant en exergue les différences ou les similitudes propres à chaque région.
Vers 17h30, la poésie était à l’honneur avec une communication présentée par
Mlle Belhamiche Meriem du village voisin Ighil Bouamas et consacrée à l’oeuvre poétique de Toudert Mohand Saïd dit Mohand Saïd Ath L’hadj qui a un répertoire riche en poésie et dont la notoriété demeure toujours vivace chez les initiés en la matière.
La journée du vendredi a été consacrée au traditionnel déplacement vers Tamdouchth n’Laz (ou la fontaine qui donne l’appétit). C’est vers ce lieu situé à trois
kilomètres du carrefour de Tizi n’Kouilal sur la RN30 que se sont rendus les visiteurs et les invités en compagnie des habitants du village Talan’Tazert (hommes,
femmes et enfants) pour une mémorable randonnée pédestre. Lounis Aït Menguellet, que la montagne du Djurdjura a toujours inspiré, n’a pas manqué ce rendez- vous. «Participer à ressusciter et faire revivre nos traditions et nos coutumes
pour nous rapprocher de la nature avec laquelle nous avons toujours vécu dans la
paix et en harmonie», nous at-il déclaré pendant le «voyage». Ce qui nous a
rappelé à l’occasion l’ouvrage de l’écrivain Chabane Ouahioune la Randonnée
avec ce même Lounis Aït Menguellet mais, aujourd’hui sans l’auteur, qui n’était-ce
l’âge et la maladie, n’aurait jamais raté ces retrouvailles.
A Tamdouchth n’Laz, nous avons trouvé le décor déjà planté par les femmes qui ont
organisé un zerda accompagnée de chants féminins du terroir. Le maire d’Iboudrarène,
des élus locaux, des cadres,le député du RCD Nordine Aït Hamouda, des industriels, des médecins et bien d’autres s’y sont rendus pour assister à cette symbolique de l’estivage et partagé un couscous traditionnel préparé par les familles de Tala n’Tazert.
Cette journée mémorable a été clôturée dans la soirée au village par un gala artistique animé principalement par Lounis Aït Menguellet à l’agréable surprise de tous.D’autres chanteurs amateurs locaux se sont produits aussi pour prolonger la soirée tard dans la nuit sous un beau ciel d’été, au pied du majestueux Djurdjura qui, espérons-le,continuera encore à veiller sur ses enfants.
Sadek-Aït Salem (le soir d'Algerie)

UDMAWEN

2009-08-02T14:09:00.002+02:00

parfaite harmonie entre la foret et le roc

un brin de causette entre lounis et dahmed

Da3li (Ali belahcene), fervent deffenseur de la nature et precurseur du mouvement ecologique a At budrar

et qui ne connais pas notre vedette..Meziane

AY TALA

2009-08-02T14:06:00.002+02:00

da Madjid Azzoug , toujours de bonne humeur

Rabah DJEBARA , a fais de Ahanou guighil , ahanou n yidles (culture)

ahanu lgherv :de G a D : dachavane , mon pere , davoussad , dahssen belahcene et dahcene messaoudi

LA CERISE SUR LE GATEAU

2009-08-02T00:25:00.003+02:00

la surprise du spectacle , l'honorable participation de Lounis Ait Menguellet , qui a fais plaisir a tout le monde jeune et moins jeunes
MERCI LOUNIS

2009-08-02T00:17:00.001+02:00

tout le monde danse

TAME&RA DI LAKUL

2009-08-02T00:09:00.002+02:00

LA CLOTURE

2009-08-01T23:32:00.002+02:00

le gala de clôture de tafaska 2009 ; une réussite total tant sur le plan organisation "sécurité" ,technique "sono" , et artistique avec une pléiade d'artiste , et une admirable chorale de jeune scout que j'ai beaucoup apprécie

arraw n tadartiw

2009-08-01T23:23:00.002+02:00

2009-08-01T23:10:00.002+02:00

sourires , ambiance conviviale , poignées de mains , accolades , rencontres ,souvenires ,ajouter a la majesté du DJURDJURA,ca remt du baume au coeur.

depart sur agwni lehwa

2009-08-01T22:56:00.002+02:00

départ pour le grand couscous a agwni lehwa, il faut dire qu'il étais bon le couscous ,en tout cas nos illustres invités dont lounis ait menguellet qui nous as honoré de sa présence semblent apprécier

2009-08-01T22:40:00.002+02:00

couscous thé et amane boumdhoun .

amdun

2009-08-01T22:03:00.000+02:00

ahanu at at abdslam

2009-08-01T21:54:00.002+02:00

ahanu at abdeslam expo de photos des anciens du village , vivants ou disparus.

expo a ahanu g ighil

2009-08-01T21:40:00.002+02:00

expo de livres et de magazines ,a ahanu g ighil , ainsi que la version miniature de tassirt moulin a grains, realisé par feu dadehman Djebara allah irahmou

collation

2009-08-01T21:30:00.000+02:00

thé et beignet a tajmayt

2009-08-01T21:23:00.002+02:00

exposition d'objets anciens a "tajmayt umehraz";quelques mots des invités dont le mr le maire .

delegation

2009-08-01T21:16:00.002+02:00

visite guidée du vilage pour les invités , le maire , les gens de la radio soumame

tafska n weqdar 2009

2009-08-01T20:32:00.006+02:00

l'évènement majeur de l'année pour la majorité des gens de tala , reste "tafaska n weqdar".
Effectivement ,cet évènement, qui sert de trais d'union a tout ceux qui sont liés a tala de prés ou de loin , que ça soit par le liens du sang , d'une alliance ,d'une amitié ou juste d'un voisinage .
Bien que l'organisation de cet évènement soit critiqué par certains gardiens du temple...! "dixit fellag".ou d'autres illuminés de la "bid3a",le pouvoir de rassembler les enfants de tala et leur faire partager l'ambiance estival de notre village,leur faire revivre les souvenirs d'enfance,renouer des liens perdus, tous cela créera a la longue un lien affectif avec ce village , un cordon ambilical qui nous fera revenir a la source a chaque fois que le besoin se sentira .
voila je vous laisse admirer ces quelques images , tout en s'excusant da leur qualités moyenne .

PAYSAGE D'AT BUDRAR

2009-05-02T01:14:00.002+02:00

Je nais pas de commentaires faire sur ces images leur étonnante beauté parle d'elle même